汝书来数日，以冗繁不暇料理，前日方将书单交弘化社，想已寄来。汝年已十八，何不认真学字。并写信之称呼等，均不甚适宜。
你的信来了几天了，因为事务繁杂琐碎，没有时间处理，前天才将书单交给弘化社，想必已经寄来给你了。你年纪已经十八岁了，为什么不认真学习写字？还有写信的称呼等，都不是很合适。
人生世间，勤则有成。若懒则一事无成矣。且莫谓纵才能不出人上，而家业尚有可恃。须知越富贵，越要勤学。
人生于世间，勤奋就会有所成就。如果懒惰，就一事无成了。千万不要以为，即使才能不超出他人之上，但是还有家业可以依靠。必须知道越是富贵，越要勤学。
富贵家子弟多败类，少有成正器者，皆因有家业可恃。卒至可恃者不足恃，而自己之德之才，由其有可恃者，皆不成就。至可恃者不能恃，而自己之德之才一无所有。则不为庸人与寒贱，何可得乎。
富贵人家的子弟败类很多，很少有成正器的，都是因为有家业可以依靠。最终到了可以依靠的家业，不足以作为依靠。而自己的品德才能，由于有可以依靠的家业，都不成就。到了可以依靠的家业，不能依靠了，而自己的品德才能却一无所有。那么不成为平庸与寒苦贫贱之人，怎么可能呢？
汝既发心皈依佛法，必须先要做好人。存好心，说好话，行好事。一举一动，虽在暗室，不可放逸。务必敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以为世间贤人善人。能如是，方可为佛弟子。
你既然发心皈依佛法，必须先要做个好人。存好心，说好话，行好事。一举一动，即使在暗室无人之处，也不能放逸。务必要敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行，成为世间的贤人善人。能够如此，才能成为佛弟子。
所请之经书，必须格外恭敬。现在当详阅嘉言录，文钞，感应篇直讲。勿效骑走马观灯，则当可得益。文钞，嘉言录，即是开示。
你所请的经书，必须要格外恭敬。现在应当详细阅读《嘉言录》、《文钞》、《感应篇直讲》。千万不要仿效骑走马观灯（的读法），那么就必定能得到利益。《文钞》、《嘉言录》，就是开示。
以后不许再来信，以光年老目花，不能应酬故。此次之书，乃作送。以后再请，当按仿单备价请。若以此为例，则无此财力矣。（十月十八）
以后不许再来信，因为我年老眼花，不能应酬的缘故。这次寄的书，是作为赠送。以后再请书，应当按照仿单，准备好钱请书。如果以此次送书为惯例，就没有这个财力了。（十月十八日）
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