末法时代到处充斥外道，即使是有信心的人，也多半皈依外道，因为无正法可闻的缘故。
近来交通便利，佛法经典得以流通，实在是非常幸运。然而不能既学佛法，又修外道法，以至于邪法、正法混乱不分，这样便为害不浅。
佛法的法门无量，求其下手易且成功高，用力少且得效快的，没有超过念佛求生西方这一法门的。因为通途一切法门，都是仗自力修戒定慧，来断除贪瞋痴。若将贪瞋痴完全断尽，则可了生脱死。如果断而没有断尽的话，则仍旧不能了生脱死，何况不能断的人呢？
念佛法门，只要具足真信切愿，至诚念佛。到临命终的时候，必定蒙阿弥陀佛的慈悲接引，往生到西方极乐世界。比如小孩，有父母的带领，就能直接到达自己的家中。
近来的人大多喜欢标新立异，不肯下功夫老实地修行，所以多有学习禅宗、相宗、密宗的。这三个法门，均不可思议，然而他们都属于依仗自力的法门。
密宗虽然有现身成佛的说法，然而现身成佛的，究竟有几个人呢？不要说学密宗的人，不能现身成佛。即便是传密宗的活佛，也不是现身成佛的人。
你们这些修学净土的人千万不要随这些各法门的知识而转，那么现生便可以出离这五浊恶世，登上那九品莲台，作阿弥陀佛的弟子，作海会菩萨的良朋益友。
念佛的人，必须要敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行，才能以自身作为众人的榜样，自利利他。
如果自己在伦常方面有所欠缺，他人对自己便不生钦敬的心。明白道理的人，还能观化，不明白道理的人，因为自己的躬行有所欠缺，便不肯听从所说的道理。所谓“以言教者讼，以身教者从”。凡事都以身教为本，况且是教人念佛了生死呢？
现今为你们各取法名，另外写在纸上。恐怕你们未能直下相信接受净土法门，现在为你们各寄《净土五经》一本，《嘉言录》一本，《饬终津梁》一本。
读了净土五经，就能够知道佛的愿力洪深，净土法门的广大。纵然是五逆十恶的众生，只要一念回光，尚且能够往生。读了《嘉言录》，就能知道净土法门的玄妙殊胜，以及修持的法则。读了《饬终津梁》，就能知道平常时就要叫眷属们念佛，临终时正念自然能不受破坏。
另外有《一函遍复》，在一切人面前，都好提倡。而临产念观世音菩萨圣号，实在是人生中第一要紧的事。世间的大事，只是生和死而已。能够如此提倡，利益很大。（六月十八日）
