半懂

印光法师文钞

复郁智朗居士书

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。

你想令你的母亲,往生西方,超凡入圣,应当竭力供养,至诚顶礼。怎么能只供一香炉,而灯烛鲜花,一概不用呢?而且你在开始的头一天礼拜,以后的日子,为什么就不以礼拜为事了呢?

当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经一遍。往生咒三遍,或七遍。念赞佛偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。(随即绕念)南无阿弥陀佛或一千声,或五百声。然后坐念半点钟。欲拜即在坐毕时。

应当在每天早晨礼佛三拜,或者多拜。念《阿弥陀经》一遍。往生咒三遍,或者七遍。念赞佛偈完毕,念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。(随即绕念)“南无阿弥陀佛”,或者一千声,或者五百声。然后坐着念佛半个钟头。想要礼拜,就在坐着念佛完毕时再礼拜。

拜佛,或二十四拜,或四十八拜。观音势至清净大海众各三拜。念发愿文,或先莲池文,后发愿偈。或先偈后文,均可。毕,念三皈依。礼佛三拜退。

拜佛,或者二十四拜,或者四十八拜。观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,各三拜。念西方发愿文,或者先念莲池大师的发愿文,后念西方发愿偈。或者先念发愿偈,后念发愿文,都可以。念完后,再念三皈依。最后礼佛三拜而退。

朝暮各如是。日间定四时,或六时。但念赞佛偈起,念佛与前一样。若一七只一起落,也不以礼拜为事,久则懈怠漫无章程,便难精进。

早晚都是如此。白天固定四时,或者六时。从念赞佛偈开始,念佛与前面一样。如果一七,只有一次依念佛仪轨,也不以礼拜为事。久了,就会懈怠散漫,没有章程,这样就很难精进。

礼拜不须出声,但心里念。绕念当出声,不可音声太大,以免伤气。坐念不昏沉,则默念。昏沉,则朗念。

礼拜不须出声,只在心里念佛即可。绕念,应当出声,声音不可以太大,以免伤气。坐着念佛,如果不昏沉,就默念。如果昏沉,就出声念。

无论念经念佛念往生咒,都要心口念得清楚,耳朵听得清楚,不使有一切念头。犹如就要死了,任事通置之度外。

无论念经、念佛、念往生咒,都要心里、口中,念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,不使自己有一切其他的念头。好像就要死了,任何事都置之度外。

每顿吃饭,须先供佛,供过再吃。不可吃过饱,饱则昏沉。所言一心,并非专念一句佛号,就会一心。心若肯一,即念经念咒礼拜,也是一心。

吃每顿饭,必须先供佛,供过后再吃。不可以吃得太饱,吃饱了就容易昏沉。所说的“一心”,并不是专念一句佛号,就会一心不乱。心如果肯专一,即使念经、念咒、礼拜,也是一心。

且汝在此七日内,吃饭喝水起坐时,不碍一心。何念经咒礼拜,便碍一心乎。

况且你在这七天之内,吃饭喝水,行住坐卧的时候,都不妨碍一心。为什么念经、念咒、礼拜,就妨碍一心了呢?

未入关前七日,须与女人另宿。须吃净素。夜卧不可脱衣,或止脱外衣。靠身衫裤,切不可脱。

没有入关的前七天,必须与女人分房睡。必须吃净素。夜晚睡觉,不可以脱衣服,或者只脱外衣。贴身的内衣,千万不能脱。

凡大小便后,须先洗手,务取精洁。凡小孩妇女,概勿令来。便桶当另放一屋,切不可在本屋中放。

凡是大小便后,必须先洗手,务必要非常洁净。凡是小孩妇女,一概不要让她们来。便桶应当放在其它房中,千万不能放在自己的关房中。

七日之中,概不会人。即护关之人,亦只说交代事之一二句话,不得随便谈心。既是汝兄护关,彼在外边,亦当念佛。但不宜音声太大耳。(十一月二十九日)

七天之中,一概不见人。即使护关的人,也只在交代事情时,说一二句话,不能随便谈心。既然是你哥哥护关,他在外边,也应当念佛。只是声音不要太大了。(十一月二十九日)

 

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