昨天接到你的信，知道你父亲病得极其严重。你不可作世间人的痴心妄想，应当依照佛法为他助念南无阿弥陀佛。祈望他若寿命已尽，就迅速蒙阿弥陀佛的慈悲接引往生西方；若寿命未尽，就迅速得以痊愈。
你父亲年纪已经七十多岁了，正当这个危险的世道和时代，本就应该全家一心念佛，求佛接引往生西方。如果他的世寿还未尽，也可用助念的功德，令他迅速得以痊愈。
但不能只求疾病痊愈，而不求往生，如果他的寿命已尽，便错失了往生这一大事。应当为你父亲一心助念。他如果能念，就让他跟着你们念；如果不能念，就让他一心听你们念。
凡是要紧的事，应当预先问问；不要紧的事，一概不可提及。如果有志诚恳切的居士，应该请几位来。同你们分班相续不断地助念。一直念到他断气以后，还是如前一样地念下去。
如此接连再念三个小时，才可停念。另外，千万不能在他未死以前，以及刚断气时，就为他擦身、换衣、哭泣。这些行为，都是拉他下苦海。世间人认为这样才是孝，其实是破坏正念，让他不能往生，反而令他堕落，这样的罪如同杀害父亲，极其紧要。
灵岩山寺今日就请十位僧人打一场佛七，佛七资费一百圆。另外为他立一个木牌位，永远供在念佛堂内，长年念佛，利益很大，须要五十圆。
这一百五十圆，应当由邮局直接汇给木渎灵岩山寺妙真大师。佛七也是求佛接引往生。如果他世寿未尽，也必定能迅速痊愈。
你们想要减少自己的寿命来增加父亲的寿命，我认为这样不正确。为什么呢？你父亲正当高年，又经历乱世，将来的事情，不知道会怎样。所以应该祈望父亲迅速往生西方，以免将来或许还不如现在，那么就更难助念了。
现在附上少许大悲香灰，冲水待澄清后服下。即使死了服下，也能使神识清明，正念往生。如果还不到死的时候，则可迅速痊愈。
至于死后，千万不要瞎张罗，开吊接待亲友。即使是至亲厚友来，也必须都用素食，永断酒肉。丧葬、敬神、待客，通通用素食。千万不能用酒肉。丧葬中不用酒肉，儒家古礼就是如此，不仅仅是佛教这样做。
皇太子居丧时，如果偷着喝酒，史官必会记下这件事，以传后世。现在这些古礼已被废除，居丧时反而作乐杀生，当做是体面，你们千万不要学这种极恶的做派。
另外，将亡人的行状印出来，请名人题赞，一一送给亲友，这样的事也非常无礼。将父母的像，印在它上面，人一收到，看过便丢在废纸中，不知道有多么亵渎。
你们必定想使父母荣光，应当念念省察自己，居心动念行事，不敢有一念对不起佛菩萨天地鬼神。
如果终身都能如此，才是大孝尊亲。否则所做的事不善，人们必定会说因你父亲损德，所以有这种不肖之子。所以人不能不自重啊！
[1]开吊：办丧事的人家在出殡以前接待亲友来吊唁。
[2]居丧：尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼。
[3]行状：旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。
