十一日的一封信，想必已经收到。昨天接到你的来信，感到非常惭愧。你我彼此心交，何须格外谦虚。
《心经浅解》，没什么错误。因为看到你凡是破体字，时而标示出来。所以我也按照惯例详细标示出来。中间有一二个改正的，希望你详察。才不至于剜肉做疮。
《大士颂》，因为去年打仗，所订购的纸不敢发（中华书局有二千多件）。直到后来水干了，不能出山。到现在还没发来，因此权用毛太纸，印一万本，以备众人阅览。应当在这个月内可以发送。
你用“可否惠赐几部”，何以小看我呢。我打算募款印制几十万本，遍布中外。虽然未能如愿，然而也已经有六万部了。虽然全归任印者自送，但也有一万多部，是我送的。你问“已出版”就可以了，说“可否惠赐”，就过于谦虚，反而成了小看我印光了。
我的琐事实在繁多，没时间写文章。在二十一二日当会去上海办理《观音颂》一事，并将《文钞》让中华书局另外排印。再将《不可录》增订付排，大约今年内都可以出书。
《不可录》因为一居士蒙受三宝的加被，几个月的痼疾不药而愈（因为他的妾以终身吃素来祈祷，当天病就有转机，不药而愈）。但因为久病还未完全复元，就犯房事，因此导致丧命。
我念世人不知道忌讳，因此导致死亡的，不知道多少。所以发心印制这本书，于无形之中来拯救青年人，“致治于未乱，保邦于未危”。
假使这位居士知道这个道理，断然不至于得此结果。这个人还诚实好义，并非下流派。可惜不知道忌讳，以致送命。
而以至于虔诚祈祷丈夫病愈的贤妾，竟然成了杀夫的恶妇。都是其平时不明白夫妇房室之道，才导致如此的。
你行医，更应该以这种忌讳作为叮嘱。使一切人不至于误送性命，这样的功德比用药治病的功德，当更加广大。
以后没有要事，不要来信。因为出门事务繁多，没时间答复。大约五月中旬，可以回山。因为有去年三月，本寺退居所托鉴订《普陀山志》（是一儒生所修）一事。有一年之久了，还没时间看。回山后当先了结这件事，使其流通。（三月十四日）
