十四接手书，备悉。以冗繁未即复。五元当为文钞续编排印之资。光本不欲再印，故从民十五年中华书局增广文钞排好，所有应酬文字，概不留稿。
十四日接到来信，一切尽知。因为繁忙无法即刻回复。五元钱当作《文钞续编》排印的费用。我本来不想再印，所以从民国十五年（1926）中华书局《增广文钞》排好后，所有应酬的文字，一概不留底稿。
而报国当家明道师，令人私钞。廿四年去世，彼所钞之稿，归灵岩当家。彼又搜罗于半月刊等书中，只好随他的意。现派人钞作真体，免得排时错讹。
然而报国寺的当家明道法师，让人私底下抄写。民国廿四年（1935）明道法师去世，他所抄的文稿，归灵岩寺的当家妙真法师所有。他又在半月刊等书中搜集（我的文稿），只好随他的意。现在派人抄作真体，免得排印时出现错误。
汝决定要求生西方，当向本埠佛学书局，请印光法师增广文钞及嘉言录看。如其有暇，则请净土十要，净土圣贤录（此二皆光所排印者），净土五经（此系书册本，亦光所排印）看。
你决定要求生西方极乐世界，应当向本地的佛学书局，请《印光法师增广文钞》及《印光法师嘉言录》来看。如果还有闲暇，那么可请《净土十要》、《净土圣贤录》（这两部书都是我所排印的）、净土五经（这是书册本，也是我所排印的）来看。
则净土法门之大致，便可悉知矣。既欲生西方，必须三业清净。当戒杀吃素，亦劝父母兄弟姊妹妻子均吃素念佛，求生西方。
那么净土法门的大概，便都能知晓了。既然想要往生西方，必须三业清净。应当戒杀吃素，也要劝父母兄弟姊妹妻子都吃素念佛，求生西方。
生西方，则超凡入圣，了生脱死。何忍令生我之人，及同气连枝之人，不得此殊胜之利益乎。旁人世人尚须劝其修持，何况自己父母眷属乎。
往生西方，就会超凡入圣，了生脱死。怎能忍心让生我的人，以及兄弟姊妹，不得这个殊胜的利益呢。旁人、世人，尚且必须劝他们修持，何况是自己的父母和眷属呢？
须知念佛求生西方，乃佛法中之特别法门。多有参禅讲经者，不以此法提倡，宜立定主宰，无论他如何说，汝总不依他的话，另修别法。
必须知道念佛求生西方，这是佛法中的特别法门。有很多参禅讲经的人，不提倡这个法门，你应该立定主意，无论他人如何说，你总不依从他的话，去另外修其他法门。
何以故，以念佛是仗佛力了生死。有真信切愿，志诚恳切念，个个人都好了。其余法门，皆须断尽烦恼（即三界内见思二惑），方能了。其难易相去天渊。（八月十七）
为什么呢？因为念佛是依仗佛力来了生死。有真信切愿，至诚恳切念佛，每个人都能了脱。其他的法门，都必须断尽烦恼（即三界内的见思二惑），才能了脱生死轮回。其中的难易相差如天渊一般。（八月十七）
＜ 学习笔记 ＞
