接到信，一切尽知。所说的旧病，想必已经痊愈了。汇票一张，收到了，不要挂念。空三往生，虽然属于奇异，实际上却是极其平常，毫无奇特。如人回家，要去便去。如果不先在心地上打扫干净，就会随业力所牵，自己一丝一毫也作不得主。这件事如果属实，谛闲法师、倓虚法师自然会记录，来光大（天台宗的）门庭，无须你我代为操心。
现在的儿女婚嫁，一切由他们自己作主，只可随他们去。否则，他们将来或许有怨言。然而虽然说没有怨言，一旦情爱之心稍微停歇，那么离婚别配的，不知道有多少。
国家将要兴盛，必定从伦理纲纪上振兴；国家将要衰败，必定从伦理纲纪上废弛。伦理纲纪不讲，还说什么家教。家教既然没有，国家哪里会有贤人呢？这是我们国家的一大不幸啊！
儿女的事如果了结了，应当令他们自作主张，来支撑自己的新场面。我们专心念佛，来修自己的旧法门。那么彼此各适其适。才不至于因为过分操心儿女的事，而耽误自己的生死大事啊！
[1]空三：据《净土圣贤录》记载，空三一向从事制作陶器的工作，平时喜好布施，营口的楞严寺兴建修治之时，只要是砖瓦之类的建材，皆由他资助。经过二年多，楞严寺落成。自己思惟人生如梦幻，因此于海城县的镇河寺，依止脱尘法师剃度出家，受具足戒后，于千山的龙泉寺阅读大藏经，兼修净土法门，日夜精勤念佛。
一九二九年，因谛闲法师到哈尔滨的极乐寺传戒，于是来到寺中，自请担任照应新戒僧众汤药的职事。某日，空三微病，对如光法师说：“弟子不久将要往生西方，请求师父慈悲，赐给我一个清净的处所，以求方便。”如光法师答应他，并询问他日期。空三说：“不超过十日。”大众并未相信。隔天早晨，搬到寺院东边已清洁的房屋中。如光法师嘱咐他好好地静养，空三法师说：“今日就要往生，没有静养的时间，希望能将遗骸尽速火化，我的愿望就满足了。”如光法师慎重地答应他。空三法师于是端身正坐闭上眼睛，合掌念佛没有间断。此时僧俗二众有八十余人，共同称念佛号，帮助他往生。
如光法师请他说偈语，空三法师说：“能说不能行，终是假智慧！”说完后，坐化往生。时为夏日五月十三日。过了两日才入龛柩，此时仍然端坐如生，遗体的旁边没有蚊蝇，并且时时能闻到异香。荼毗时，人人皆闻到栴檀的气味。（潘对凫述）
