接手书，备悉。汝既吃素念佛，犹当以此无上利益，令眷属同得，方为自利利人之道。今之世道，乃患难世道。若不预为修持，则后来究不知有何危险。倘能志诚念佛及念观音，则可冥冥中得蒙呵护矣。
接到信，一切尽知。你既然已经吃素念佛，还应当以此无上利益，令家中眷属共同得到，才是自利利人之道。现今的世道，是患难的世道。如果不预先修持，那么将来究竟不知道会有什么样的危险。倘若能够志诚念佛及念观世音菩萨，那么就能在冥冥之中蒙受佛菩萨的呵护了。
前恐文钞已送完，今真达师由太平寺回山，言尚有数百包。汝若欲结缘，当寄三四十包（每包三部）来。不须请商务馆之有光纸印者。至于贽敬之说，地远不便，不须效此俗套。即所寄文钞，亦勿寄款来，以此书系备之以结缘者。若得哈地之人同生信心，其利大矣。
上次担心《文钞》已经送完，现在真达法师从太平寺回普陀山，说还有几百包。你如果想要结缘，当会寄去三、四十包（每包三部）。不须请商务印书馆用有光纸印的《文钞》。至于想送我礼品，因距离太远不方便，不需要效仿这些俗套。即使是所寄去的《文钞》，也不要寄钱来，因为这些书是预备给人结缘的。如果能让哈尔滨那个地方的人，同生信心，这个利益就大了。
待光秋间至申，将大士颂付排后，价估妥贴，当印一章程同书寄来。或汝自任，或劝友任，俾得广布，则其利无穷。金刚等持诵，亦不必废。但以持经咒之功德，通用于回向往生，则六度万行，皆为往生助缘，是为圆修。
等我秋天到了上海，将《大士颂》交付排印后，估好书价，当会印一章程同书一起寄来。或者你自己任资，或者劝朋友任资，使得《观世音菩萨本迹感应颂》广泛流布，那么这样的利益就无穷了。《金刚经》等佛经的持诵，也不必荒废。只要以持经诵咒的功德，全都用于回向往生极乐，那么六度万行，都成为往生的助缘，这样是圆修。
＜ 学习笔记 ＞
