半懂

印光法师文钞

复朱石僧居士书二

凡皈依佛法之人,无论男女,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方。切不可用外道炼丹运气之工夫,以求长生,及生天为大罗神仙等。

凡是皈依佛法的人,无论男女,必须敦伦尽分(敦笃伦常、恪尽己分),闲邪存诚(防止邪念、心怀诚敬)。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜生物性命。信愿念佛,求生西方。千万不可用外道炼丹运气的功夫,来求长生,以及生天成为大罗神仙等等。

决定发愿,求临命终时,蒙佛接引,往生西方。若信愿真切,人人皆可往生。若得往生,则超凡入圣,了生脱死矣。

决定要发愿,求临命终时,蒙佛接引,往生西方。如果信愿真切,人人都能往生。如果得以往生,就超凡入圣,了生脱死了。

然欲往生,必须恪尽己分。如父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,按自己之职分,尽自己之义务。又当以此法门,劝其家庭父母兄弟姊妹妻子,并及朋友亲戚乡党邻里。俾一切人皆知此法,皆修此法。则劝人之功,自己所得利益,更为深大矣。

然而想要往生,必须恪守竭尽自己的本分。如父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,按照自己的职位本分,尽自己的义务。而且还应当以此法门,劝导家庭中的父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女,以及朋友、亲戚、乡亲、邻里。使一切人都知道这个法门,都来修习这个法门。那么劝化他人的功德,自己所得的利益,就更为深广宏大了。

女人家以相夫教子为天职。相,助也。助成夫德,善教儿女。令其皆为贤人善人,此女人家之职分也。今之女人,每每娇惯儿女,不以做人之道理,及因果报应相诲,故儿女多难成器。所以瞎捣乱之大聪明人,与胡作非为之匪类,遍满世间。弄得国不成国,民不成民。其根本皆由其父母,不知尽父母教训儿女之职分所致,故使乱无已时。若人人善教儿女,世道自然太平矣。

女人以相夫教子为天职。相,辅助的意思。辅助成就丈夫的德业,好好教导儿女。令他们都成为贤人善人,这是女人家的职位本分。现今的女人,常常骄惯儿女,不用做人的道理,以及因果报应来教诲,所以儿女大多难以成器。所以瞎捣乱的大聪明人,与胡作非为的败类,遍满世间。弄得国家不成国家,人民不成人民。其根本原因都是由于他们的父母,不知道尽父母教育训导儿女的职位本分所导致的,因此使得世道坏乱没有停止的时候。如果人人好好教导儿女,世道自然太平了。

余看嘉言录等,此为必备书。

其余看《嘉言录》等书,这是必备之书。

又念佛功德,能消一切恶业。凡遇刀兵水火瘟疫虫蝗旱潦等灾,若能至诚念佛念观世音菩萨,必能逢凶化吉。

再有,念佛功德,能消一切恶业。凡是遇到刀兵、水火、瘟疫、虫蝗、旱涝等灾,如果能够至诚念佛,念观世音菩萨,必定能够逢凶化吉。

女人临产生不下,肯至诚念观世音菩萨,决定即刻安然而生。平常肯念,更为有大利益。切不可谓裸露不净,念之恐得罪。须知菩萨以救苦为心,此时乃性命相关,出于无奈。非能恭敬洁净,而不肯致其恭敬洁净之事也。不但产妇要出声朗念,在旁照应者,也帮他念。纵难产将要死,均可即时安然而生。此话当与一切人说之。即是预救人之患难,及预救人之性命,功德甚大。

女人临产孩子生不下来,肯至诚念观世音菩萨,决定立即安然而生。平常肯念,更是有大利益。千万不可认为产妇裸露不净,念了恐怕有罪过。必须知道菩萨以救苦救难为心,此时乃性命攸关,出于无奈。并不是能恭敬洁净,而不肯使她恭敬洁净的事。不但产妇要出大声念,在旁边照应的人,也要帮她念。即使是难产将要死了,都可立刻安然而生。这些话应当对一切人说。就是预先救他人的患难,以及预先救他人的性命,功德极大。

 

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