接到信，知道你的病已经痊愈，非常欣慰。江苏制止改庙产来兴学的事，完全是在于魏梅荪、蒋竹庄、王幼农三个人的努力。而庄思缄居士又正好碰到这件事。我写信给他，请他去见省长，想办法疏通，所以能够摆平此事。如果说是我的功劳，我不过是写信给他们几位，请他们斡旋而已，何足挂齿。若把这个当做我的功劳，就是冒认他人的功劳，认为是自己的功劳了。
你的亲戚丧子亡孙，就人情来说，也不能不感伤哀痛。至于悲痛追念到了如同痴狂的地步，这样是只知道有子孙，而不知道有自身，为何竟然迷惑执着到了如此地步。试着想想，子孙承受祖父的恩德，就是粉身碎骨也不能报答。然而子孙有因祖父去世而悲痛若狂的吗？
如果是知道伦理的子孙，那么也要稍具哀痛之心，大略举办一下丧礼，尚可安慰祖父之灵。如果是从小骄惯，放逸邪僻，奢侈靡费的子孙，那么从早到晚都希望祖父快点死，以期能随心所欲地吃喝嫖赌、逍遥自在，无人管束。果真祖父死了，那么他心中的欢喜是不能用言语来形容的。
从此，将祖父努力操持的家业，全都用来造作地狱极重恶业的事情上。而对于培德修福的事，让其出一文钱，简直就像割他身上的肉一样，宁死也不肯出。像这样丧失祖父的家族声誉，留给祖父百千世羞辱的子孙，太多太多了。这种子孙，他的祖父、父亲还当作掌上明珠来看待。推究其中的缘故，都是由于自己私心太重，不知道宽大深远的道理所致。实在悲哀啊！
过去范仲淹视他人犹如自己，视旁人如同亲人，视天下为一家，视中国如一人。所以能够从宋朝初年到清朝末年，足足一千年，他的子孙考中科甲的不曾断绝。江苏长洲彭氏家族努力行善事，从清初以来，家族中的子弟，考中科甲的人数为天下之冠。彭家的状元就有四五人。而同胞兄弟中，也有中三鼎甲的。因为他们家族，世世信奉佛法，奉持《阴骘文》，《感应篇》。他们的志向固然是长久地想要利益后人，而上天固然也就长久地施以厚报啊！你亲戚果真是个通达之人，应当自己惭愧少德福薄，所以得到此报。从此努力积德，以期上天哀愍我。那么将来贤子贤孙，一定会相继而生啊！
现今的世道人心，沉溺到了极点。天灾人祸，发生的频数也到了极点。或流布有益世道人心的善书，以期大家同登觉岸。或拯济遭水遭风的灾民，以期灾民死里逃生。与其留下资财，供不肖子孙吃喝嫖赌，令人唾骂。不如自己做济人济世的善事，为自己培来生之福，为子孙作百千世的受用，这是真正的得益之处。
今年夏天的风灾最惨，会稽道所管辖的二十县，有十八个县受灾。八月初十期间，台州又发大水。有的困在民屋中，水深几尺，河中地上全都是水，船行驶在桥上，其惨状可想而知。道尹黄涵之，名庆澜，深信佛法，长斋念佛。前年台州受灾，大为捐募赈灾。今年的水灾，更为严重。因为捐款很艰难，灾民实在可怜，打算燃指来筹款赈灾，或许能感发人心。救得一个人，功德无量，何况多人呢？让我代为劝人捐募。
我自己惭愧德薄，说话有谁肯听。因为你亲戚丧子亡孙的忧思，触动我心中的恻隐。倘若他怜悯儿孙中年夭折，为他们进行赈济之事，以超荐他们的灵魂。为自己培植福德，也因此祈求再得贤良的子孙。或者超荐父母，历代宗亲。或者祈求家门清泰。只要是出自诚心，断然没有不得福报的。
现今之人，大多借公济私，所以人们很难相信。如果论黄涵之的为人，可说是官员当中，绝无仅有的人。他在宁波，每年施舍药物，应当超过二万元。何况还有施送善书，以及种种善举呢？他做官，是将家财倒贴公家用的。不是剥削人民、误害国家来养肥自家的人可以相比的。
张瑞曾与他是施送善书的朋友。张瑞曾在扬州创立一个借钱利益平民的机关（不要利息，只交本金），写信请黄涵之在宁波开办，黄涵之立即开办。凡是做小生意，没有本钱的，都可无忧无虑了。就这一件事，便可知道他的为人如何了。阁下的亲戚知交当中，有钱的人家很多。像张瑞曾、黄涵之等人，他们也是生在富贵之家，不知道贫穷之苦。倘若肯发起完全为天地子女的心，来进行救济。就一定没有家门不幸，丧子亡孙，以及子孙败坏家门名声，令祖父含恨九泉的事了。
倘若肯发心，当直接交给：宁波道署道尹黄涵之收，我绝不干涉。我贫无立锥之地，前年两次拨出刻印《文钞》的五百洋元赈救饥民。去年几个地方，也用了百元。今年夏天，将友人施印《文钞》的一百元，拨送给黄道尹赈灾。用别人的钱财，暂且尽我的一点心而已。
[1]兰桂：1.兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。2.比喻子孙。
