昨天接到惠赐的《佛学小词典》一部，阅读后非常感激（不过翻翻而已，一排也没有看完）。孙继之居士发这样的大心，引导利益初学人，功德无量。但是词典中的字体太小，看久了，必定会看坏眼睛。这部书，如果是研究佛学很久的人，看或不看皆无不可。我恐怕一向有信心的人，未曾进入过佛学之门，一见到这部书，就倚赖为重城，为泰山，势必是眼睛受伤，才肯稍微搁置。
你与孙继之，同样因利人之心，由此却损坏他人的眼睛，虽然结下法缘，恐怕也留下来生得眼病的灾祸。我生下来就生了眼病，现今则是爱惜他人的眼睛，超过自己的眼睛。常常见到聪敏的少年，大多都是近视眼，问他们，就说是看小字的书所导致的。我认为，书店书商，只是以稀奇炫异，为了谋取暴利，不问对人是有利，还是有害，欺瞒良心，昧于天理，极力谋求获利之道，这种人哪堪对他说，只好随他去了。
你与孙继之，发大菩提心，也仿效他们的样式，实在是我所不赞成的。又因为大家彼此为知交旧友，所以不得不陈述其愚诚。以期对于一切同伦大众，肉眼法眼，同皆明朗。那么你与孙君，当会获得五眼圆明的果报，永绝眼睛昏暗的忧虑了。这本书如果再版，应当改为合适的样式。《佛学大词典》这一部，千万不要用这种损坏眼睛的小字法，那么我就受赐太多了。
《拣魔辨异录》的样式，与南京、扬州的大小相同。但是里面有双行字，老年人看，便会觉得吃力，我通通改作单行字，希望他们得益而不受损。春天惠赐的《佛学指南》，喝令酌情修订，我勉力承接你的嘱咐，擅自很久没有详细看阅。
因为徐蔚如居士有位朋友在日本藏经中抄出《十一面神咒经疏》，因为流传得太久，有一些错讹之处。因为去年他依日本藏经所刻的《随自意三昧》寄给我，我详细看后，心中不能自安，于是妄自进行修理整治，随即寄去给他。他深加赞许，打算立即重刻，又令我作序，详细陈述其所以然。
这个序文，你应当在《时事新报》上已经看过了。因此之故，又令我修订《十一面疏》，疏中的字很小，我只看了十多页，还没有动笔，而且视力大为受伤，二十多天，不敢稍微用眼。到如今，《佛学指南》以及《十一面疏》一概没有过目。怕你等得太久，或致斥责，所以叙述其中的缘由。
近来，除了人事应酬之外，还有七百多页的书没有校对，所以不能很快地完成你的嘱咐。扬州的刻工，托拉延缓。本来想四月份，就去料理，现今打算七月初去，早去也没有用。
