前奉一函，谅已接到。昨日包玉堂君见访，持阁下手书并佛学撮要一包。此书由浅而深，因果事迹，轮回报应，以及往生西方，了生脱死，直是于暗室中与人一灯，俾身前身后之修因结果，皆可预决，以故为信心人所共好乐而不惜金资以流通也。
上次写给你的一封信，想必已经收到了。昨天，包玉堂来访，带来阁下的信和《佛学撮要》一包。这本书由浅入深，因果事迹，轮回报应，以及往生西方，了生脱死，简直就是在暗室之中，给与他人一盏明灯，使得身前身后的修因结果，都可以预先决断，所以成为有信心人的共同好乐，而不惜资金来流通啊！
伍君语删之亦好。凡欲断疑启信，不可用半信半不信，及发挥义理不依实理之语。以此等语，亦能启人信心，亦能开人疑窦故也。第八章，似宜加于其后，则于体裁亦合宜，亦可令人知有此等书可请而阅也。其该删该添者，祈君自裁之。
伍君的话删去也好。凡是想要断疑启信，不可用半信半不信，以及发挥义理不依实理的话。因为这些话语，一方面能够启发他人的信心，但同时也能够开启他人疑惑的缘故。第八章，似乎应加在这后面，那么对于体裁也合适，也可令人知道有这些书，可以请来阅读。其中应该删除，应该添补的地方，请你自己裁度。
光近来事务多端，日不暇给，祈垂原谅。包君来时，光已劝其在家即俗修真，无须出家。恐出家之后，日与懒惰懈怠僧同处，久而久之，但成一赖佛偷生汉矣，未知彼肯依从否。
我近来事务多端，每天的时间都不够用，还请你能够原谅。包玉堂来的时候，我已经劝他在家中即俗修真，不须要出家。恐怕出家之后，每天与懒惰懈怠的僧人同处，久而久之，只成为一个赖佛偷生的人了，不知他肯依从吗？
＜ 学习笔记 ＞
