接手书，及三藏法数，不胜欣慰。然光一向要书根印字，以后印书，通须书根印字，以便检查，而防遗失，此法乃保存书之良法也。
接到信，及《三藏法数》，非常欣慰。然而我一向要在书根上印字，以后印书，通通必须在书根上印字，以便检查，从而防止遗失，这个方法是保存书籍的好办法。
高僧传尚待三年方刻板，五年始出书，其中错讹甚多，以喻昧庵身有职业，代为纂辑，写排之际，皆未详校。彼再三祈光校，而光直日不暇给。今日来信，言期缓三年，则不足忧。
《高僧传》还要等三年才能刻板，五年才能出书，其中的错讹很多，因为喻昧庵自身有职业，是代为纂辑，抄写编排的时候，都没有详细校对。他再三请我校对，而我简直是每天没有一点空暇。他今天来信，说期望延缓三年，那么就没有什么忧虑了。
然其所阅书，多属各省府县志，及所列种书固不甚多，其中遗佚当不在少。汝于群籍，颇称博览，凡有出格古德传中无者，当为抄出，按订年时，以备刻时随科前后附入。
然而他所看的书，大多属于各省、府、县志，还有所列的种种书籍本来不是很多，但其中遗漏散失的，应当也不在少数。你对于群书，可谓博览，凡是杰出古德、《高僧传》中没有的，应当抄出来，编订好年代时间，以备刻板的时候，随分科前后附录进去。
又此集无论。光欲请许止净居士作论。俾与前三集体裁一同。
另外，这次所集的《高僧传》没有后面的论赞之文。我想请许止净居士作论。使得这部书与前面的三集《高僧传》的体裁一致。
又梁唐宋三集，皆有遗佚，如于古书中见有出格高僧传中无者，亦抄出，附一补遗一编于后。
还有，梁、唐、宋三集《高僧传》，都有遗漏散失，如果在古书中见到有杰出高僧而传记中没有的，也抄录出来，在后面附一个补遗编录。
许止净笔高万英，文雄一代。现为光作观音感应颂。正文已成，光令加注，明年三月当可告圆，则大士恩泽，普被寰宇矣。
许止净文笔高超万英，文章雄视一代。现在为我作《观音感应颂》。正文已经完成，我让他加注解，明年三月，应当可以宣告圆满，那么观音大士的恩泽，就普被天下了。
＜ 学习笔记 ＞
