数日前接手书，知改建智者大师塔，令光作记[1]。光文字拙朴，凑起八百六十余字，实则录诸记载，非我所作，故名为述。
数日前接到信，知道要改建智者大师塔，让我撰写记文。我的文字拙朴，凑起八百六十多字，实际上是辑录的诸多记载，并不是我所作，所以名为述。
高僧传，释氏稽古略，均讹作寿六十七。故将生，及出家，入天台，以及圆寂之皇帝年号，年月岁次。一一俱录，以为决疑之据。大师弘法数十年，何能备述，故略叙判教传心，及弘扬净土之各要义而已。
《高僧传》，《释氏稽古略》，都错写为寿六十七。所以大师出生，及出家，入天台山，以及圆寂时的皇帝年号，年月岁次。一一都辑录出来，作为决疑的依据。大师弘法数十年，如何能详备记述，所以大略叙述判教传心，以及弘扬净土的各个要义而已。
当请善书者用楷体书之，不宜用俗体，破体，帖体等字，以昭郑重。须先算定字数，写一样子。每面多少行，每行多少字，照样子写，自不至多写或少写。写好，过细校对数次，再贴石以刻。
应当请善于书法的人，用楷体写好，不宜用俗体、破体、帖体等字，以示郑重。必须先算定好字数，写一个样子。每面多少行，每行多少字，照样子写，自然不至于多写或少写。写好后，仔细校对几次，再贴上石碑来刻。
若偶写错，或多或少，亦不须另写，但剜(wān)补所错，余均不动。此系上石，非屏对等，剜补恐不好看。写样写碑，通写一行即校一行，庶不至大有错也。
如果偶尔写错，或者多写，或者少写，也不须另外再写，只是剜补所错的字，其余都不动。这是碑文上石，不是屏条对联等，剜补恐怕不好看。写样子，写碑文，通常是写一行就校对一行，才不至于有大错。
光老矣，精神不给，以后切勿又令支差。续宗派三十二字，约净土法门说，虽无大发明，然亦可用以取名，不必定以恭词深义为事也。
我老了，精神不足，以后千万不要又支给我差事。延续宗派的三十二个字，是就净土法门来说的，虽然没有很大的阐发显明，然而也可用来取名，不必一定要以恭词深义为事。
＜ 学习笔记 ＞
[1]令光作记：即《新昌石城寺重建智者大师衣钵塔记》。收录于文钞<三编・卷四>。
