人言居士性甚偏[2]，我谓所偏即是圆[3]。
有人说，居士的性情很偏，我说他的偏，就是圆。
由偏故不理家计[4]。由偏故深通教禅。由偏故云游全国诸名胜。由偏故遍参宗教诸高贤。由偏故专修净土特别法。由偏故普令同仁结净缘[5]。由偏故不立嗣续，舍家为庵，安住贞节[6]，俾全其天。
由于偏，所以不理家事；由于偏，所以深通教下、禅宗；由于偏，所以云游全国诸多名胜；由于偏，所以遍参禅宗、教下的诸位高僧、贤人；由于偏，所以专修净土特别法门；由于偏，所以普令同仁共结净缘；由于偏，所以不要子嗣相续，舍家为庵，安住贞节的女子，使她们得以保全天年。
今已将离此五浊恶世，直登西方极乐世界之九品宝莲。因王一亭老友所写之真，特表其偏之所以然。（民国二十五年丙子季春）
现今我已将要离开这个五浊恶世，直登西方极乐世界的九品宝莲。因为老友王一亭所画的像逼真，我特别表述他“偏”的所以然。（民国二十五年<1936>丙子季春<三月>）
＜ 学习笔记 ＞
[1]高鹤年居士像赞：此为印祖为高鹤年居士遗像（王一亭作）所题赞诗。
[2]偏：偏颇，不守常规。
[3]圆：圆融，圆通。
[4]家计：指治家理业。
[5]净缘：净土宗之缘。
[6]舍家为庵，安住贞节：指高鹤年捐献自己的家产房屋，用来修建贞节庵，以收容孤苦妇人。
