【赠郭介梅居士[1]】杯量容三千世界渡生尽十二含灵[2] 杯子容纳三千世界。渡尽十二类众生。 ＜ 学习笔记 ＞ [1]郭介梅居士：民国政治家、文学家、佛学家。因秉性刚直，不愿与世浮沉，遂弃官从赈，与萨镇冰、聂云台诸善知识，首先提倡中国赈灾会务，积极从事…

【念佛堂（二首）】都摄六根净念相继专注一境毕命为期 都摄六根，净念相继。专注一境，毕生为期。 莫讶一称超十地须知六字括三乘 不要谅讶，一称阿弥陀佛名号，顿超十地菩萨位。必须知道，南无阿弥陀佛这六个字，包括了声闻、缘觉、菩萨三乘圣道。 ※ 【赠法…

【地藏殿】众生度尽方证菩提悲心无既地狱已空始示成佛慈誓莫穷 众生度尽，方证菩提，悲心无尽。地狱已空，才示现成佛，慈悲誓愿无穷。 ※ 【观音（二首）】妙相庄严普摄庶类悲心恻怛广度群萌 观音菩萨妙相庄严，普摄万类众生。观音菩萨悲心恻隐恳切，广度群生…

【三门】净土法门普摄群机实如来成始成终之道弥陀恩德遍沾含识示众生心作心是之方 净土法门，普摄群机，实在是如来教化众生，成始成终的大道。弥陀的恩德，普遍利益一切众生。开示众生，是心作佛，是心是佛的方法。 ※ 【弥勒阁】弥勒为当来世尊远本莲经不宣…

伏以大觉世尊，实众生之恃怙。华严妙典，乃苦海之舟航。有求皆应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬大觉世尊，实在是众生的依靠。华严妙典，确实是苦海的舟航。有求皆应，无感不通。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一四天下，南赡部洲，…

伏以大觉世尊，实众生之恃怙。妙法灵文，乃苦海之舟航。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬大觉世尊，实在是众生的依靠。妙法灵文，实在是苦海的舟航。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一四天下南赡部洲，〇〇国〇〇省〇〇县〇〇山〇〇寺，秉释迦如来…

伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬，佛光普照，如秋月当空；佛法教化流行，像应时的雨水滋润万物。所求皆应，无愿不从。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一四天下南赡部洲…

伏以大觉世尊，实众生之恃怙。药师妙典，洵苦海之舟航。有求皆应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬大觉世尊，实在是众生的依靠。《药师琉璃光如来本愿功德经》这一玄妙经典，实在是苦海的舟航。有求皆应，无感不通。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂…

（上略）切念弟子〇〇宿业深重，现过殷繁。虽则专志净业，未得心佛相应。多年疾病缠绵，现今更加沉重。由是特祈〇〇寺，启建念佛求生西方道场一七。 （以上省略）切念弟子〇〇宿业深重，现生过失繁多。虽然专修净业，但未得心佛相应。多年疾病缠绵，现今更加…

伏以佛天普覆，但有感而皆通。法海无边，唯竭诚者得益。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬，佛天普覆，只要众生有感，而全都有应；佛法大海无边，只有竭尽诚心的人才能得到利益。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一四天下，南赡部洲，〇〇省，〇〇县…

伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬，佛光普照，如同明耀的太阳，挂在蓝天之上。佛法教化流行，好像甘露滋润万物。有求皆应，无愿不从。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一…

伏以[1]佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。 伏拜礼敬，佛光普照，如秋月当空。佛法教化流行，像应时的雨水滋润万物。所求皆满足，无愿不顺从。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。 爰有一四天下，…

令友所问，以果地觉，为因地心者。 你的朋友问，“以果地觉，为因地心”是何义。 以阿弥陀佛所证之菩提觉道，即阿弥陀佛一句万德洪名，包摄净尽。念佛众生，果能恳到执持忆念。则以弥陀果德，熏染自己业识妄心。熏之久久，业尽情空。心与佛合，心与道合。全众…

张永夫，善诗性介[2]，死而友盛青嵝(lǒu)[3]，葬于灵岩山麓。 张永夫，善写诗，性情孤傲特异。死后，友人盛青嵝，将他安葬在灵岩山脚。 越十八年，青嵝诞期，一少年翰林来贺，即永夫后身也。 过了十八年，在盛青嵝的生日那天，一位少年翰林前来祝贺，就是张…

（代灵岩常住作） 贵客莅止，为古刹光。特备粗册，祈题鸿章。 贵客光临，为古刹增光。特地备好粗拙书册，请题写您的大作。 用镇三门，结莲社香。百年寿终，同往西方。 用来镇定三门，结莲社清香。百年寿终之后，一同往生西方。 ＜ 学习笔记 ＞

此女人，命不该死，故坐于汽车之外。及车堕下河正下时，扬于其岸，故衣绝未湿。盖佛天鬼神，于坐车时，已为救之之法于前矣。想必如是。 这个女人，命不该死，所以坐在汽车之外。在客车堕下河，正在下堕的时候，将她扬到岸上，所以衣服都没有打湿。大概是佛天…

有心无相，相随心生。有相无心，相逐心灭。以此四句，对一切人说。令有好相者力勉，无好相者力修。必期于好者永保其好，不好者即变为好。 有好心、无好相，好相会随着好心而生；有好相、无好心，好相会随着坏心而消失。用这四句，对一切人讲说。令有好相的人…

陶遗居士[1]，相识有年。见其谦抑敬谨，知其所禀者远。兹令为书堂名，言先父惕甫公，修堂三楹，名敬恕。 陈陶遗居士，（我与他）相识已有多年。见他谦虚抑让、恭敬谨慎，知道他所禀承的家教很深远。现在让我为他写堂名，言说他的父亲陈惕甫先生，修建了三间…

懿哉张母，宿有慧根。赋性贤善，慈和如春。 美德啊！张母王太夫人，宿世具有慧根。天性贤善，慈和如春风。 厚德载福，周济饥贫。子孙咸堪，咏吁嗟(xū jiē)[1]麟[2]。 厚德载福，周济饥贫人。子孙全都能被歌咏赞叹为优秀杰出的贤才。 ＜ 学习笔记 ＞ [1]吁嗟…

缅维地神，护法功深。 遥想大地神灵，护持佛法功德深。 弥勒楼阁重建新，愿输保护心。 弥勒楼阁重新建，愿给予保护之心。 俾此法门，万古无灾屯。 使得这个法门，万古没有灾难。 ＜ 学习笔记 ＞

如来无生灭，众生有罪福。福感佛出世，罪感佛入灭。 如来无生无灭，众生有罪有福。福报感得佛出世，罪业感得佛入灭。 佛虽示入灭，仍不舍众生。故留诸舍利，作得度因缘。 佛虽然示现入灭，仍然不舍众生。所以留下诸多的舍利，作为众生得度的因缘。 当知此舍…

（为在家弟子说） 灵岩规矩，系光所立，与天下丛林不同（唯杭州弥陀寺仿佛，彼亦光立，后稍带点应酬派，也放焰口）。常年功课，与打七同。有请打七者，不过多加三次回向而已。无论请多请少，全堂通通照常念。所有䞋(chèn)[1]资，全堂并外寮均分。无偏无党，…

按百丈禅师，生于唐玄宗九年，寿九十五岁，至宪宗元和九年正月归寂。所著清规，首章即祝釐(lí)[1]，次章即报恩，又次章即报本[2]，此种极严重之佛事，若无佛殿，向何处举行乎。 按：百丈禅师，生于唐玄宗九年（720），世寿九十五岁，到唐宪宗元和九年（814）…

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行 敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行。 戒杀护生 吃素念佛 回向往生 极乐世界 戒杀生、护生灵，吃素念佛，回向往生极乐世界。 以此自行 复以化他 是名佛子 所应行者 …

（顶格写者，均系印公批答之语。其低一格写者，则为永嘉念佛居士之原书） 奉读慈谕，极谆切，极方便，数载泣歧[1]，一朝知正。今后当一心念佛，普为众生回向净土。其余期图，若俗若真，皆已放下，唯此一著，确可安身立命，自利利他，上慰悲愿，而报鸿恩。乞…

问，念佛行人，首宜以严持五戒为急务，庶念佛易得心净，临终亦稳往生。但在家二众，处于佛法颓衰之地，难得高僧为之如法受戒。幸梵网经曾开异方便，许以在佛像前，至诚忏悔七日，如见好相，即可自誓受戒。而地持经亦如此说，且无见好相明文，比梵网更为便易…

谨将平时疑义，开列十四条于左，伏乞诲正。 慎重地将平时所怀疑的义理，在左边开列出十四条，伏乞您教诲指正。 （一）修行人止恶行善，是分内事，允当加勉。惟功课及二六时中，过现未三心憧憧往来，总不能除。心业未净，于往生有无妨碍。 （一）修行人止恶行…

兹有所询各节列左，敬求示答，功德无量。 现将所询问的各个问题，列在左边（竖写的书信），恭敬请求您开示，功德无量。 （一）老法师念佛，是发何大志愿。 （一）老法师念佛，是发什么样的大志愿？ 答，愿生西方，见佛闻法，证无生忍。回入娑婆，普度众生。 …

问，专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功。 问：专修持名念佛，愿得念佛三昧，期望往生净土，如何用功？ 答，以深信愿念佛。念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得其中耳。 答：以深信愿来念佛。念佛三昧，也不容易证得。然而必须常…

问，地藏王菩萨，为奉行佛法之人，在阴曹职司幽冥教主，系入六道度众生者。然常人每误为神祇，或灵鬼者，诸如此类，不一而足。然则奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，将何由判别耶。 问：地藏王菩萨，是奉行佛法的人，在阴曹地府中担任幽冥教主的职位，是入于六道…