植福祈嗣佛七文疏

伏以[1]佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。

伏拜礼敬，佛光普照，如秋月当空。佛法教化流行，像应时的雨水滋润万物。所求皆满足，无愿不顺从。仰望叩拜洪慈大悲的佛菩萨，俯垂明鉴。

爰有一四天下，南赡部洲，〇〇省，〇〇县，〇〇名山，〇〇寺。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门〇〇。今据〇〇省，〇〇县，〇〇乡，〇〇界下居住，奉佛修斋，植福延龄祈生令嗣信（男，女）〇〇一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。

现有一四天下，南赡部洲，〇〇省，〇〇县，〇〇名山，〇〇寺。秉承释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门〇〇。今据〇〇省，〇〇县，〇〇乡，〇〇界下居住，信奉佛法、修持斋法，培植福报，延长寿命，祈求生子的信（男，女）〇〇，一心仰叩娑婆教主释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。

愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。光阴已过四十，子息尚无一个。总因宿业深厚，现善微弱。致令子嗣缺乏，不能慰承先启后之心。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。由是特发诚心，恭就〇〇寺，启建佛七一堂。于〇〇月〇〇日开坛，恭请〇〇戒德师僧[2]，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至〇〇日圆满。

祈愿佛菩萨舒张莲目，俯垂鉴照如向日葵向着太阳一般的诚心。急切想念弟子，有幸生到盛世，惭愧成为人。光阴已经过了四十年，子嗣还没有一个。总是因为宿世业障深厚，现世的善行微弱。致使子嗣缺乏，不能安慰承先启后之心。福慧浅薄，不能实行爱物仁民之事。因此，特地发起诚心，恭敬地到〇〇寺，启建佛七一堂。于〇〇月〇〇日开坛，恭请〇〇戒德师僧，每天称念无量寿如来洪名圣号，至〇〇日圆满。

又于〇〇日，设放普济孤魂焰口一堂。于〇〇日，设如意大斋一堂。又以〇〇元，助修天王宝殿。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。罪雾消而寿山耸峙，石麟[3]降而干蛊[4]联芳。

又于〇〇日，施放一堂普济孤魂的焰口。于〇〇日，敬设一堂如意大斋。又以〇〇元，助修天王宝殿。以此功德，专门祈求佛慈加被，法润深滋。罪雾消除而寿山耸立，好儿子们降生而来继承父志，且俱获功名。

又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。又祈雨顺风调，民康物阜。干戈永息，中外协和。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维天运〇〇年〇〇月〇〇日具呈

又祈求祖先同生莲邦，现生眷属全都增长福寿。又祈求雨顺风调，人民安乐、物产丰富。干戈永息，中外和谐。四恩（父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩）总报，三有（义同三界，欲界、色界、无色界）齐资。法界众生，共同圆满一切种智。恭敬祈求三宝垂慈，证明摄受。恭敬慎重写下文疏。时节正是天运〇〇年〇〇月〇〇日备办呈上文疏

＜ 学习笔记 ＞

[1]伏以：作为下级对上级的一种报告方式，要伏下身子。现代人在做红白喜事、在为人喝彩、或在民俗请神起始等时都会用“伏以”开头，如，“伏以，日吉时良，天地开昌，立地焚香……”，以表现凡人对皇帝、神明非常虔诚的敬礼。伏，俯伏下拜。以，指下面有事陈情。

[2]戒德师僧：有戒德的出家师傅。

[3]石麟：对幼儿的美称。

[4]干蛊：干父之蛊。儿子继承父志，完成父亲未竟之业。干，承担，从事。蛊，事、事业。《易・蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”（继承父业，有这样的儿子，父亲就会避免灾难。考，父亲。）