观来书，知宿有慧根，然只期做大通家，未能死心塌地，实行了生死之要事也。信真愿真，何以念佛不肯常念乎。
看你的来信，知道你宿世具有慧根，然而只期望做个大通家，并未能死心塌地，真实修行了生死的大事。信愿真切的话，念佛为什么却不肯常念呢？
念佛一法，极易修持，并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫，立一功课。此外则一切时一切处，均可常念。或声或默，各取其便。
念佛法门，极容易修持，并且不用摆脱赖以为生的事业。根据各人的时间，在早晨和晚上立一个功课。除此之外，一切时一切处，都可以常念。或者出声，或者默念，各随自己的方便。
又须摄耳谛听（此法妙极，大势至菩萨都摄六根，听则心归一处，名为净念），久而久之，心自为一。今只以少时之念，而欲无妄念，何可得乎。
另外，必须摄耳谛听（这个方法非常妙，大势至菩萨的都摄六根，用心听就会心归一处，名为净念），久而久之，心自然就专一了。现今只是用这么少的时间念佛，却想要没有妄念，怎么可能做到呢？
＜ 学习笔记 ＞
