往生西方，注重信愿。仗佛力故，虽素不信佛者，直至临终，一经善知识启迪，果能生信发愿，称名求生，悉得往生彼国。以此心乃末后之心，最为有力。又既有善知识开导，启其正信。又有家属善友助念，俾心得清净，专致于佛号，了无异念夹杂，故能得其实益也。
往生西方，注重信愿。依仗佛力的缘故，即使一向不信佛的人，到了临终，一经善知识的启发开导，果真能够生信发愿，称佛名号，求生净土，全都能够往生极乐世界。因为此时之心是末后临终之心，最有力量。另外，既有善知识开导，启发她的正信。又有家属善友助念，使其心得清净，专心于佛号，完全没有其他念头夹杂，所以能够得到往生极乐的真实利益。
世有举毕生念佛，临终被不知佛法之子孙破坏其正念，以致不得往生者何限。王母之往生，由其子湛然，卓然识大体，知佛法，故能成就其正念耳。若其子不知大体，与临终助念之义，则未死而澡浴换衣，悲恋哭泣，勿道王母之功行浅近者，不得往生。即功行深远者，亦不得往生。唯证忍[1]之人，可不受其破坏，其余则无不为此种落井下石之孝所误者。
世间有一生念佛，临终被不知道佛法的子孙破坏自己的正念，以致不能往生的人，不知有多少。王母的往生，是由于她的儿子王湛然，卓越识大体，知道佛法，所以能够成就她的正念。如果她的儿子不知道大体，与临终助念的意义，那么人还没死，就为她澡浴换衣，悲恋哭泣，不要说王母这样功行浅近的人，不能往生。即使是功行深远的人，也不能往生。唯有证得忍位的人，能不受眷属的破坏，其余的人，则没有不被这种落井下石的孝道所耽误的。
余幸王母之得助念而往生，悲被破坏者羁留此界仍旧轮回。故特明示损益，以祈世之为人子者，及一切人，每见有临终者，皆如此助念，俾彼亡者同得往生，则幸甚幸甚。愿见闻者，悉皆注意。
我庆幸王母得到眷属助念而往生，悲叹被眷属破坏正念的人，羁留在这个娑婆世界仍旧轮回。所以特别显明开示其中的损害和利益，以期望世间为人之子的人，以及一切人，当见到有临终的人时，都能如此来助念，使那些亡人同得往生，就非常庆幸欣慰了。祈愿见者闻者，全都要注意。
＜ 学习笔记 ＞
[1]证忍：证得忍位。忍，安忍，心安住于道理而不动摇。
