如来圣教，（至）没归极乐之邦（同上篇，略）。甘肃秦安县成净念居士写信请求皈依，于是为他取法名为慧健。可惜他所处的地方偏僻，佛法衰微，所以给他寄去经书，一百几十包，作为提倡。
近于县城诸居士，立一陇右佛教居士林。每月朔望，及佛菩萨诞期，集众念佛。午后念佛毕，请通文理缁素，演说居尘学道，在野护国，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行之道。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普令同伦超出苦海之法。
最近在县城的诸位居士，建立了一个陇右佛教居士林。于每个月的初一、十五，以及佛菩萨诞期，集众念佛。午后念佛完毕，请通达文理的僧俗，演说居于红尘、修学佛道，不居官位、护国安邦，敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行的大道。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普令同伦超出苦海的方法。
俾一切人，知人皆可以为尧舜，人皆可以作佛之所以然。实行孝弟忠信礼义廉耻之八德，力究格致诚正修齐治平之八事。则于一切时，一切处，皆为希圣学佛之事。此实不居位而护国救民，不现形而移风易俗之大方便法门。
使一切人知道：人人都可以成为尧舜，人人都可以作佛的所以然。实行孝弟忠信礼义廉耻的八德，力究格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八事。那么在一切时，一切处，都是效法圣人，学习佛法的事。这实在是不居官位而护国救民，不现形迹而移风易俗的大方便法门。
林友咸以林既成立，当以大义普示来哲。庶若见若闻，咸发信心，共宏斯道。自可天下太平，人民安乐矣。函祈不慧作序，乃书此以塞其责云。
林友们都认为居士林既然已经成立，应当将成立居士林的大义，普遍告示来学。使得见者闻者，全都发起信心，共同弘扬这个大道。自然可以天下太平，人民安乐了。写信请我作序，于是写下这些以塞其责。
＜ 学习笔记 ＞
