《佛学救劫编》，因为世人不知道三世因果、六道轮回的道理事实，所以存心行事常常与忠恕慈悲相反。人们的本意是想要利益自己，然而却不知道违背正理来自利，必定导致他人受到损害，自己虽然暂时得到利益，但冥冥之中，必定导致反而失去他自己所应该得到的利益，而且遗留给身后多生多劫，以及留给子孙无穷的灾祸。
人们如果知道这个道理，谁肯因为小利益而引来大灾祸呢？于是（《佛学救劫编》）以六种佛经作为倡导，使一切人各各受持三归五戒，来修持十善，希望成为身口意三业清净的善人。人们果真依此修持，那么竞争的风气自然止息，世人是我同胞、万物是我朋友的观念自然深刻。又哪里会有劫运呢？
另外，又指示仗佛慈力，即于现生，了生脱死的净土法门，不但不造恶业，不受恶报，即使是人天善报，也不想再受。实在是因为不了生死，纵然得到了人间福报，但因为未断烦恼惑业，难免因享福而又造作恶业，以致更加堕落了。
纵然生到天上，而天福一旦享尽，仍然又降生人间。或者有宿业，或者造新罪，仍又堕落三途恶道，实在可怕啊！所以令大众兼修信愿念佛法门，以期超凡入圣，了生脱死，这才是究竟救劫的大道。
这本书一共三卷，分为二册。上册厚而下册薄，不能均等。因此想到去年李圆净居士所著的《佛法导论》，很契合初机学人。其中的宗旨与《救劫编》相同。其中的措词立议，尤其容易引起近来知识分子的信心。附在下册的后面，那么上下两册就均等了，而且还令读者得到两本书互相证明的利益。
而喜欢简约的人，不妨先从《佛法导论》入手，等到自己认识了其中的指归，那么再详细阅读全书，就势如破竹了。才知道不通达佛法，就不能究竟圆满成就世间法。所以，古往今来建大功，立大业，浩气塞天地，德泽被民生的人，大多从学佛得力而来。
果真能够遍读群籍，静心审察，自然能全都知道。如果用浮躁的心来阅读，那么没有不当面错过的。果真具有这些知见，那么佛法、世间法不但两不妨碍，而且两方面得以相辅相成。如同两个月亮互相照耀，两只手互相援助。两个沼泽互相滋益，两个车轮共同前进。使世运归于大同，人民长享安乐。还有比这更庆幸的事吗？
