大觉世尊，愍念众生，迷失本来圆明妙心，轮回生死。示生世间，成等正觉。随众生根机，宣说各种法门。虽然有大乘、小乘、权教、实教的不同，偏、圆、顿、渐各有差异，都是为了令众生，开、示、悟、入佛之知见，究竟成佛而已。
然而众生的根机有大有小，迷惑有浅有深，不能直下畅佛本怀。又因为末世众生，业障深厚，智慧浅薄，寿命短促，知识稀少，不仗佛力，决难了脱生死。于是特别开启一个总摄初、中、后法，普被上、中、下根的净土法门，使已证法身的菩萨，速成佛道。未断烦惑的凡夫，也能出离轮回。
这个利益，超出一代时教之上。因为一个是专仗自力，一个是兼仗佛力。譬如跛脚的人，一整天只能走几里路。如果乘转轮圣王的轮宝，一天就可以遍达四大洲。所以能够九法界同归，十方佛共赞。千经阐扬，万论宣讲。因为这个法门是十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终的总持法门的缘故。
自从佛教传来东土，慧远大师首先创开莲社。当时的高僧大儒参预莲会的，共一百二十三人。自此以后，历代都有高人。续法焰，传慧灯，遍布中外。
如来大法，有律、教、宗、密、净五种，唯有净土法门，最容易修持，最容易成就，是律、教、宗、密各宗的归宿。所以古今律、教、宗、密各宗的善知识，都从事密修净土，很多人都极力提倡和宏扬净土法门。
这个法门真俗圆融，机理双契，不但为学道的人建立出离轮回的方法，实在也是治理国家，轻易获得太平的基础。所以以往的圣贤，博学通人，有智之士，全都从事修持净土。如同群星围拱着北斗星，众水全都向东流入大海一般。
浙江崇德福严寺，是一千五百年的净土道场。梁天监二年（503），东熹法师，一向仰慕慧远大师的道风，专修净业。想要普遍利益大众，创建了福严寺，作为净土道场。一千多年来，道风不坠。
清初，费隐通容禅师做住持，法道中兴。咸丰、同治年间，太平天国战乱，寺院变成焦土。以后渐渐修建，稍微恢复旧有规模。近来因为迭遭荒年歉收，世事沧桑更变，以致道粮不足，佛堂停止。
性空大师，最近担任住持，心中想要恢复旧时规矩，安住大众念佛。唯恐资粮不足，或许很难如愿。请我写个疏文，来普告善信居士。我认为，凡事都以至诚心为根本，你既然至诚，必定能感招至诚的师僧来住。以至诚的师僧，念阿弥陀佛的圣号，远近传闻，同生信向，当必定有深信佛法的大檀越，争相布施，不令衣食有所缺乏。
