半懂

印光法师文钞

在南京佛教慈幼院开幕式上的报告

(概要)

民国十一年秋冬之交,冯梦老,魏梅荪,王幼农,庞性存诸居士,妙莲,心净两师,以天地大德曰生[1],因有组织放生会之举。

民国十一年(1922)秋冬之际,冯梦老、魏梅荪、王幼农、庞性存诸位居士,妙莲、心净两位法师,因“天地大德曰生”,因此有组织放生会的举动。

方峻生居士昆仲曾将祖遗三汊河下庄之地相让,只收半价,余作功德。在观音庵商定之际,印光适来宁,赞成斯议,遂承魏王诸君,推与冯梦老领衔发起。

方峻生居士兄弟曾将祖上遗留的三汊河下庄的土地相让,只收半价,其余的作功德。他们在观音庵商定的时候,我刚好来到南京,赞成这个议定,于是承蒙魏梅荪、王幼农诸君,推举我与冯梦老领衔发起这件事。

数年之间,蒙诸大善信踊跃乐助,先后建筑殿舍,浚池多处。规模初具,工程营造,心净师劳苦功多。

几年之间,承蒙诸大善信踊跃乐助,先后建筑殿舍,疏浚多处放生池。初具规模,工程的营造,心净法师劳苦功多。

十二年春间,任心白君迭函提议就放生池区域之内,建慈幼院一所。冯梦老,王一老,徐积老,魏,王,庞诸公一致赞成,因又有组织佛教慈幼院之举。荷诸大善信慷慨乐助,集款亦有数万,院宇早经落成。

民国十二年(1923)春天,任心白居士多次写信提议,在放生池的区域之内,建立一所慈幼院。冯梦华老居士、王一亭老居士、徐积余老居士、魏梅荪居士、王幼农居士、庞性存居士,诸公一致赞成,因此又有组织佛教慈幼院的举动。承蒙诸位大善信慷慨乐助,所募集的钱款也有几万,院宇早已经落成。

适梦老筹办淮徐兵灾,遴送灾童三十余名,益以金陵城厢无依孤儿,共得五十余名。已于正月初,开始授课。兹值印光来宁,举行开幕。蒙省长,县长,诸大善信,莅临指教,不胜感幸。

正值冯梦老筹办淮徐兵灾,挑送三十多名灾童,加上南京城厢无依无靠的孤儿,一共五十多名。已经在正月初,开始授课。现正值我来到南京,举行开幕典礼。承蒙省长、县长、诸位大善信,莅临指教,非常感激荣幸。

本院经营方始,甚属幼稚。更愿省长,县长,诸大善信时赐督策,尤为企祷。诸生大半来自灾区,离苦得乐,务须牢记苦因,奋发向学。庶不负省长,县长,诸大善信之厚望。

本院经营才刚刚开始,非常缺乏经验。更希望省长、县长、诸位大善信,时时给予督促鞭策,这是我们更加盼望的。诸位学生大半来自灾区,离苦得乐,必须牢记苦因,奋发向上、好好学习。才能不辜负省长、县长、诸位大善信的厚望。

法云寺基址未定,得方峻生居士昆仲又以中上两庄完全售让,邓朴老[2]发起四十八愿,建筑大殿。任捐亦已过半,不久即可兴工。难舍能舍,难行能行,均为无上稀有因缘。

法云寺的地址未定,得到方峻生居士兄弟,又将中上两庄完全售让,邓朴君老居士发起四十八愿,建筑大殿。任资捐助也已经超过一半,不久就能动工。难舍能舍,难行能行,都是无上稀有的因缘。

 

< 学习笔记 >

[1]天地大德曰生:天地最大的美德,就是孕育出生命,并且承载、维持着生命的延续。意思是,天地间最伟大的道德是爱护生命。语出《易・系辞》。

[2]邓朴老:邓际昌。清朝进士。原名来琛,字璞君(朴君)。光绪年间曾任山东正四品道台兼直隶济宁知州、代青州镇总兵,努力推行“新政”。民国年间任登州总兵、山东政务厅长、济宁道尹。辞官后一直从事佛教和慈善活动。

【历史背景】
 民国十五年六月一日,即丙寅四月二十一日,上午十一时,南京佛教慈幼院举行开幕式。陈陶遗省长、曹翰庭县长以及政、商界来宾六十余人出席。印光大师担任会议主席,率慈幼院教职员和全体院生顶礼三宝,向国旗和院旗行鞠躬礼,然后报告慈幼院筹建经过。