欲得现生离结缚 心神速向安养托
证齐诸佛求往生 原是华严末后著
证齐诸佛求往生 原是华严末后著
欲得现生离结缚 心神速向安养托
证齐诸佛求往生 原是华严末后著
如来为一大事因缘故，出现于世。随机施教，说种种法。无非欲令众生，开示悟入佛之知见而已。
如来为一大事因缘故，出现于世。随机施教，说种种法。无非要让众生，开、示、悟、入佛之知见而已。
然佛之知见，众生本具。而无始迷昧，浅深不同。迷之浅者，随修一法，即可悟入。迷之深者，匪仗弥陀宏誓愿力，决难克证。况兹一法，为诸佛之秘要，乃修证之极致。
然而佛之知见，众生本具。但无始迷昧，浅深不同。迷惑浅的，随修一法，即可悟入。迷惑深的，不仗弥陀宏誓愿力，决难克证。何况净土一法，是诸佛的秘要，是修证的极致。
如来初成正觉，说《华严经》，具有无量法门，收一佛乘根性。而善财童子在证得齐等诸佛的等觉位之后，普贤菩萨乃令他发十大愿王，导归极乐，并劝华藏海众，同生西方。
诸大乘经，皆启斯要。诸大开士，咸入此门。观此，可以尽断狐疑，专持佛号。期觐弥陀于寂光，永垂觉范于末世。（卓杖云）
诸大乘经，都开启这个要道。诸大菩萨，全都进入这个法门。看到这些，可以断尽狐疑，专持佛号。期望在常寂光中觐见阿弥陀佛，在末法后世永远垂示觉悟和典范。（锡杖叩地说）
自从海众西归后 举世咸皆照样行
自从海众西归后 举世咸皆照样行
＜ 学习笔记 ＞
