新建鼓山涌泉寺放生园碑记

天地之大德曰生，故万物并育而不相害。佛视一切众生，犹如一子。故割肉喂鹰，舍身饲虎，种种说法，令得度脱。

天地的大德为生，所以万物一并化育而不加害。佛视一切众生，犹如同一孩子。所以割肉喂鹰，舍身饲虎，说种种法，令众生得以度脱。

良以一切众生，皆具佛性，皆是过去父母，未来诸佛。而况好生恶死，物我同然。我既爱生，物岂愿死。无如饕餮之人，日须食肉，致使屠之辈，以杀为事。一日之杀，数逾恒沙。积之久久，遂成杀劫。

实在是因为一切众生，全都具有佛性，都是过去的父母、未来的诸佛。何况好生恶死，物类与我是一样的。我既然爱惜生命，物类又哪里愿意死呢？无奈贪图口欲的人，每天必须吃肉，致使屠夫们，把杀生作为事业。一天所杀的物命，数量超过了恒河沙。积累的久了，便成为杀劫。

仁智之士，知罹劫之因，由于杀生食肉，欲发起杀生食肉者之慈心，故特买物放生，以为先导。冀彼忠恕居心，仁慈在念。俾鸟兽鱼鳖，各得其所。庶弥漫杀劫，速可以熄灭矣。

仁爱智慧之士，知道遭遇杀劫的原因，是由于杀生吃肉，想要发起杀生吃肉者的慈心，所以特地买来动物放生，来作为先导。希望他们存心忠恕，心怀仁慈。使一切鸟兽鱼鳖，各自得到安身之所；使弥漫的杀劫，快速可以熄灭啊！

鼓山放生园，原设寺内，狭隘不能广容。倡议别筑，以机缘不熟而止。虚云和尚于己巳莅山，百废俱举。

福州鼓山放生园，原来设在涌泉寺内，因狭隘不能广容物类。所以倡议另外再建放生园，但因为机缘不成熟便停止了。虚云和尚在己巳年（1929）来到鼓山，将各种废置的事都兴办起来。

越明年，于阖山耆宿，及诸檀信，几经审度，博采群谋，于寺外罗汉台前，围池一区，倚山瞰江，建佛楼一座，安发菩提心僧四人司香火，朝夕清课，使现前庶类，听闻经法，启发灵觉。

到第二年的时候，与阖山的耆宿长老，以及诸位檀信居士，经几番审查谋划，博采众人的智谋，在寺外的罗汉台前，围成一个放生池，倚山瞰江，建一座佛楼，安住发菩提心的四位僧人管理香火，早晚课诵，使得现前的畜类，听闻经法，启发它们的灵觉。

楼下五楹，为大门正厅，为招待室，为僧寮，为客堂，为斋夫[1]宿舍。楼前凿方池，庭左右循石级而降，地渐广倍于上。居中作场，三面筑室，楼上楼下计六十楹，爽垲[2]宏敞。

楼下的五间，作为大门的正厅、招待室、僧寮、客堂、仆役宿舍。楼前开凿一个四方池，庭院左右沿着石阶而下，地面渐渐广阔，面积比上面加倍。正中作广场，三面建造屋室，楼上楼下共计六十间，高爽干燥、高大宽敞。

上储橐(tuó)[3]秣(mò)[4]杂粮，下列马厩，牛栏，羊牢，鸡埘(shí)[5]，豚栅及鹅鸭所，区分类别，牡牝不使混，按时收栖放牧，各有定处。荫有树，饮有泉。分给刍粮，扫除屎溺，则佣任之。防闲[6]管理，稽载存亡，则僧督之。

上面储放一袋袋的饲料、杂粮，下面排列马厩、牛栏、羊圈、鸡窝、猪圈以及鹅鸭所在的地方，区分动物的类别，不使公母混住，按时赶回来休息、赶出去放牧，各有固定的地方。热了有树荫，渴了有泉饮。分给动物饲料，扫除屎尿等工作，则由佣工来担任；防备疏漏、种种管理，清查记载动物的生存死亡等事，则由僧人来监督。

草创伊始，规模毕具。计是役经始于壬申仲秋，迄癸酉仲夏，需款一万余金，大工始庆落成。旷览神州，频年兵燹。哀我灾黎，肝脑涂地。荡析流离，苦不堪言。

刚开始创建，规模齐全。统计这件事情，从壬申（1932）仲秋开始，到癸酉（1933）仲夏结束，所需钱款一万多元，大工方才庆祝落成。放眼看神州大地，多年兵火连绵。哀悯我受灾的百姓，肝脑涂地。动荡离散、流离失所，苦不堪言。

是处尚幸井里[7]无恙，斯园克竟厥功。未始非好生一念所感召。然祸福倚伏，何可自宽。道德不讲，奢靡相尚，实风俗人心之忧。

这里暂且庆幸井里无恙，这座放生园能够最终完成这个功德，未尝不是一念好生之心所感召。然而祸与福互相依存、转化，怎么能自我宽慰。不讲道德，互相崇尚奢侈浪费，实在是风俗人心的忧虑。

窃愿在事善信，暨凡百君子，本慈悲爱物之心，而仁民，而尊亲。敦仁尽性，还淳反朴。蠲人我见，忏贪瞋毒。

我祝愿参与这件事的善信，以及诸位君子，本着慈悲爱护物类的心，进而仁爱民众，进而尊敬双亲。崇尚仁德、竭尽本性，恢复淳朴。去除人我之见，忏悔贪瞋之毒。

正己化人，背尘合觉。满如来度生之愿，生极乐清净佛国。将见泰和洋溢，物我同春。以兹园功德，为大辂(lù)椎轮[8]，作先河指导，不亦懿乎。（癸酉闰五月）

匡正自己、化导他人，背六尘、合觉性。满如来度生的大愿，往生极乐清净佛国。将会见到泰和洋溢，万物与我，同沐春风。把这个放生园功德，作为渐进阶梯，作为先河指导，不是也很美好吗？（癸酉<1933年>闰五月）

＜ 学习笔记 ＞

[1]斋夫：旧时学舍中的仆役。

[2]爽垲：高爽干燥之地。爽，明朗，清亮。垲，地势高而干燥。

[3]橐：口袋。

[4]秣：1.牲口的饲料。2.喂牲口。

[5]鸡埘：鸡窝。埘，在墙壁上挖洞做成的鸡窝。

[6]防闲：防备约束。防，堤，用于制水。闲，圈栏，用于制兽。

[7]井里：乡里。古代同井而成里，故称。

[8]大辂椎轮：华美的大车是由无辐车轮的原始车逐步演变而成的，比喻事物的进化由简到繁，由粗至精。后亦指始创者。大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。◇(南朝.梁)萧统《文选序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？”（椎轮是大辂的起初的来源，大辂却没有椎轮之质；冰是积水所冻成的，积水竟然没有冰的那种寒气，这是什么缘故？）