普陀名山,是观音大士示现化迹的胜地。普济禅寺,实在是四众弟子祈福的道场。所以历朝历代受到人们的钦仰敬重,举世之人全都尊重推崇。一切善男信女,中外各地人民,各各想要礼拜投诚,不惧登山渡海。
十方僧众来礼拜朝山的人,每年常有数千之多。虽然是普济、法雨、慧济三寺分开挂单居住,但在普济寺实际挂单居住的占一多半。挂单居住的僧众已然很多,难免会有生病死亡的情况发生。
如意寮舍,一向设在鼓楼的下面,无奈房屋太深,窗户很少,里面阴沉暗闷,有碍卫生。前任和现任住持,各个都想重新建设,但因工项很多,无力顾及到如意寮。锡麟堂的当家明觉法师,很久就怀有建如意寮的愿望,只是缺少机缘。
现有安徽寿州孙融惺女士,是孙家鼐(nài)中堂的后裔子孙,也是法门的外护。今年夏天来普陀山,住在锡麟堂,明觉法师对她说到这件事,她慷慨地捐出二千元作为发起,由此僧俗诸公,各自捐助净资,以期办成这件事。
另外,由本山十八位大德,发起一念佛会,管理念佛堂的一切规则和经费。于是在鼓楼的南面,修建十间楼房,作为养病之处。鼓楼的下面,中间作念佛堂,两边隔开分为六间,安住师僧,上面开天窗,使阳光透入,清净斋房,明净茶几,非常便于诵经持咒。
请发菩提心的高僧作管堂师父,还有真实修行的师僧六位,每天在本堂中二时课诵,三时念佛。寺院中殿堂的应酬,一概不干预,以期病人常闻佛号,心念归一,更容易痊愈。如果将要命终,更会为他们助念,使他们正念昭彰,随佛往生。等到他们圆寂之后,就移到旁边的涅槃堂,方便装殓送葬,以免有妨碍。
照料病人的事,管堂师父总揽其中的大纲,香灯师,司水师详细悉心料理,出龛迁化,都为亡人助念,就这一举动,便有多种利益。使念佛人知道色身为招苦的根本,努力勤修。
如果病重的人自己不能念佛,由于听到堂中念佛的声音,其心中已经念念有佛显现了。如果将要去世,因为大家的助念之力,不至心现五欲尘境,随业缘而去。
佛以看病为八福田中的第一福田,愿以后住在念佛堂的人,全都发起自利利他之心,精修净业,决定现生烦惑消除,善根增长,临终感应道交,佛圣来迎啊!
再有,所募化的钱款,除了修葺念佛堂,创建如意寮,涅槃堂之外,另外补修御碑亭的栅门,造化身窑,将七十多付厝棺迁葬到后山梵音洞所属的沙地,重修码头,盖建道头男女厕所各一座,全由明觉法师与普济寺监院融通法师,知客本立法师捐募。
我认为如意寮建立念佛堂是最合适的,这对于生者死者、健康的人、生病的人,都有利益。各个地方的丛林,当会有相继而建立的,愿我同衣僧众,各各为之提倡。