印光法师文钞.读书会第９０天
宏海法师 导读
首先从三世的果报而言，有现报、生报和后报三种。第一现报，这是因果相报中见效最快的一种，现生就报。我们平常时时刻刻所经历的，没有一样不是因果，喝了水就解渴，吃了饭就不饿，翻开书就能看见字，我这边讲了话大家都能听到，这都是因果，叫做现报，当下就报。这是凡夫的眼光也能看得见的。虽然看得见，但如果没有智者提醒，我们也常常体悟不到这个玄妙的现前的因果关系，不能从正确的见解上去对应它。
第二生报，就是隔世了，一般人就看不见，但是天人能看得到，甚至有一些旁门通的人也能看得见。印祖这里讲了一个例子，就是祖父重视教育，子孙就能够发达。那我们佛弟子就会怀疑说，因果是自作自受。你自己造的因，将来自己感果。可是这里怎么说爷爷栽培，孙子享福呢？所以印祖在后面括号里讲了，说因果是自己作自己受，但是这样讲的话，大家觉得很玄妙，不能够相信，所以只好善巧借用了祖孙关系的例子，并恳请读者不要误解了。
第三后报，就后得没准儿了。就是这辈子做的善恶业，不知道在未来哪一辈子再受这个报应。那我们要读懂，造的这个因永远都不会没有。如果不跟它相应，它就没有现行的机会。这就是后报的现象。
说了这么一堆，印祖要他明白什么理呢？就是让他知道，不管怎么样，佛讲的道理是丝毫不爽的，因果没有错过一点点。我怎么偏是这样的遭遇。是因为你自己造的因，现在感的这个果。既然是自作自受，那么我们就应该“逆来顺受，方为乐天。不怨不尤，始可立命”。这样才能把身家性命正确地运作起来。
➤ 印光法师文钞：《复泰顺林介生居士书二》
