印光法师文钞.读书会第４４１天
宏海法师 导读
“致某君书，实为振兴颓敝之妙法，恐某君无此志向，则了无所益。然公之众览，必有肯取法者。”
这里讲到的颓敝，就是我们说的颓废、懈怠。我们在修行当中也常常遇到这种情况，修着修着就修不动了，甚至烦恼情见如排山倒海般涌来，让我们退得半点道念无存。修行人都是这样的，修行中总有懈怠的时候，这个时候就需要我们每天闻思佛言祖语来策发自己，累了可以歇一歇，但还要从头再来。
但怕的是什么？就像印祖说的“恐某君无此志向”，就是他没有坚定的志向，心力也缺乏韧劲，对于任何教法都听不进去了，那么这篇“致某君书”对他就没什么利益了。但是，这篇书信公布出来，让有缘人看到了，一定会有其他人能够得到受用。
“盗窃因缘，推至其极，则可以为圣为贤，实为救世至文。由是知因果之道，至深至远，彼以因果为权渐小乘者，皆道听途说之流也。”这里又讲到因果了。修行人皈依法的入门一定是相信因果轮回。哪怕我们现在做得不好，不是每一件事情都能圆满因果、善因善果，但总归要先深信因果。有了这个知见以后，等到我们真的发心了，或者有愿力的时候，就一定会因果相资，我们的身口意业不由自主就会随顺因果，诸恶莫作，众善奉行。当我们如此正念修法，心力到了一定水准，自然而然每一个起心动念都知因识果，与空性相应。空性怎么体现的？就是在因缘果报中显现本末究竟。所以说，因果之道，至深至远，不是权渐小乘。
印祖常说：“因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。”小到我们每日的起心动念，每一个修为，大到世出世间圣人治国平天下、度化众生，都离不开因果一法。特别是在乱世，即是佛菩萨出世，离开因果之法，也没有办法摄受度化众生。这是唯一必由之道。
➤ 印光法师文钞：《与聂云台居士书》
