印光法师文钞.读书会第５１２天
宏海法师 导读
上一讲印祖给周群铮讲了缘起性空之理，接着还是提到周群铮出家的话题：“汝独不知身为人子，义当从亲之命。又欲为人徒，犹当从师之命。”这是说，你为什么不听母亲的话，不听师父的教诫，执意要出家呢？
下面的话就比较犀利了：“然父母为子谋者，或有不当，以恩爱重而或有偏处。师则既能视为知识，断不至所谋过于失当。”父母亲为子女谋事情，有时候会不中肯，不一定是积极的正确的思维，因为他有情见、有偏爱。这种溺爱就会影响到对他的教育和引导，导致有偏颇出现。而师父就不一样了。因为师父，或者说一位善知识断然不至于谋虑过于失当，总是时时刻刻希望你会到法上去。所以你既然把师父认作善知识，就要听从师父的教导。
“居尘学道，即俗修真。乃达人名士，及愚夫愚妇，皆所能为。勉力修持，以在家种种系累，当作当头棒喝。长时生此厌离之心，庶长时长其欣乐之志。即病为药，即塞成通。上不失高堂之欢，下不失私室之依。而且令一切人同因见闻，增长净信。何乐如之。”
“居尘学道”就是在家修行，难免会遇到各种事务的牵缠，会让人感到苦和累。但是这种家庭的系累多了，也可以让人生起对娑婆世界的厌离心，和对极乐世界的好乐向往，愿生净土的心就越来越坚固，越来越饱满。所以它的效果就是“即病为药，即塞成通”。而且还令一切有缘的人，因为看到你的经历，而得到一种感染和摄受力，增长净信。
所以在这封信的最后，印祖苦劝周群铮居士“上遵母命，并顺光心。随分随缘，自利利人”，甚至以断绝师徒关系来劝诫了。
➤ 印光法师文钞：《复周群铮居士书五》
