印光法师文钞.读书会第６１２天
宏海法师 导读
“今之真宏净土者，实难其人。遍参知识之念，改作一心念佛，则利益大矣。否则徒成一个劳碌奔跋而已。”
印祖劝马契西放弃游学寻找善知识的想法，因为现在真正弘扬净土的实在太难得了。所以就理解了——我们为什么要往生？我们到极乐世界，一顿饭的工夫就可以供养他方十万亿佛，然后又回到极乐。这种逍遥之状、解脱之风的生活，是我们这里没法比的。
接着说到《安士全书》：“安士全书，为古今善书之冠。拟排印普遍流布，藉以挽回世道人心。幸尤惜阴居士极力料理。”印祖说，这部书是古今善书之冠，打算将它排印出来普遍流通，借此挽回一点世道人心。尤惜阴居士也是下了不少功夫，在尽力地料理这件事情。
但印祖还是一个随缘不变的态度，所以又说，“然成事在天，不必预计。但以救国救民为事，尽力而为即已。”这是从外化，发菩提心护法的角度来讲：我们各尽己分就可以了。谋事在人，成事在天，求效之心不要存在。
再往下又讲回念佛：“念佛不能纯一，必须制心不令外驰。久久自会纯一。成片者，纯一无杂之谓也。大丈夫能令文章盖天下，功业宣宇宙。而不能断惑证真，了生脱死者。以著于外而遗其内，著于有为之末，而遗其无为之本也。”
最后印祖也感慨说，真正世间的大丈夫虽然能让他的丰功伟绩宣扬宇宙，但是这些都是人中丈夫，不是法界丈夫，他并不知道能够断惑证真，了生脱死。这就非常可悲了，为什么呢？因为他执着于外境，而遗忘了内心；执着于世间有为法的枝末，而遗忘了无为法这个根本。
“世间人谁能一一占全。吾人但取其克尽伦常，力修净业即已。何暇计其他哉。”这就是又说到了本分事。世间的人是难以做到面面俱到、样样占全的，所以我们只要敦伦尽分，力修净土就可以了。
➤ 印光法师文钞：《复马契西居士书四》
