印光法师文钞.读书会第６４８天
宏海法师 导读
这一段，印祖从自然灾害讲到了念佛：“念佛心不归一，由于生死心不切。”可能包师贤居士问到了念佛很难专精起来，印祖告诉他，原因在于生死心不切。
我们一定要搞清楚，作为一个佛弟子，我们学佛目的是什么？是要解脱成佛道。用什么方法呢？就是净土法门。这一系列问题层层推进，其中最基本的一个推动力就是生死心要恳切。有了这个发心，才能产生一种巨大的力量，把我们从轮回的共业中推出来。生死心不切，“愿生西方净土中”，几乎就是一句空口号了。所以说真为生死发菩提心，这是净土法门的纲宗。
印祖接着提出了对治方法：“若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死，将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。”
为什么不能精进起来？还是因为对世间苦没有感同身受，所以出离心生不出来。如果被苦难逼到极致，彻底绝望了，我们也就彻底丧失了对娑婆世界的依恋。
印祖说，你假想自己即将被洪水冲走了，要被烈火焚烧了，也没有人来救援你，肯定要堕地狱了。这时候你不念佛求生西方，还能怎么办呢？想到这里，自然就只有念佛这一条路可走了。
印祖又举出经典中的说法：“故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事。一则亲眼见，不觉毛骨为悚然耳。”
释迦牟尼佛在经典里面经常让我们思惟地狱苦。因为你不离开娑婆世界，地狱的大门就永远是敞开的，堕地狱的机会就很大。可是地狱好像离我们很遥远，娑婆世界稍微有点好的感受，就把我们愿生净土的心带跑了。这就是凡夫的心力太小了，认知不到经典所说的地狱苦，只有对亲眼所见的苦难，才会感到恐惧。
➤ 印光法师文钞：《致包师贤居士书》
