印光法师文钞.读书会第７３５天
宏海法师 导读
这一段，印祖继续为裘佩卿居士讲念佛与疾病的关系：“况病卧在床，心中岂能一空如洗，了无有念。与其念他事，何若念佛名号之为愈乎。是宜将要紧事务，交代家人，长时作将死，将堕地狱想，心中不挂一事。于此清净心中，忆想佛像，及默念佛名，并观世音菩萨像及名号。果能如是，决定业障消除，善根增长，疾病痊愈，身心康健矣。”
我们凡夫的疾病无非就是心病和身病，有时候是心理上的烦恼，有时候是四大不调。印祖这里说，虽然你已经卧床不起了，不能出声念了，但是你心里做不到没有一点杂念，反而可能患得患失，杂念更多了。你与其念杂事儿，为什么不放下一切牵挂，转念佛号和观音菩萨的名号呢？这样的忆佛念佛，每天只跟佛菩萨打交道，每天结的都是圣缘，娑婆的业缘就开始松动散坏，因缘业力也就转了，那就一定会善根增长，疾病痊愈，身心健康。
接着印祖又纠正了他的一个偏见：“盖阁下之病，属于宿业，因念佛过猛而为发现之缘，非此病完全系念佛过猛而有。使不念佛，又当因别种因缘而得。世之不念佛者多多，岂皆不得一病，长年康健乎。了此自可不误会，谓念佛致病，有损无益也。”
我们有时候会有一个错误的观念，认为是我念佛以后反而开始倒霉了。这种疑虑累积起来，最后业障现前，就可能成为脱离三宝的因缘。所以印祖这里给他讲缘起法中因缘果报的真实状态，以及它显现的方法。
印祖说，你的病属于宿世种下的业缘，现在开始兑现了。你过去种下了因，现在要体现在你的身心世界上来受这个果。因为你念佛过于猛烈，四大不调为助缘，病就来了。这就是我们常讲的“把业障逼出来了”。
但是，你不要误以为这个病就是因为念佛导致的，要知道如果你不念佛的话，又会因为其他的因缘得这个病。因缘果报彼此像网络一样，相互合作，重者先牵，有这个因，果就一定会呈现，不会凭空消失。也可以说念佛是个诱因，但这个诱因可以转我们的果报，而其他因缘带来的果报要比这重得多。
➤ 印光法师文钞：《复裘佩卿居士书一》
