印光法师文钞.读书会第７３６天
宏海法师 导读
这是印祖回复裘佩卿居士的第二封书信：“阁下既相信光，当依光所说，方有实益。否则虽有信心，但作种未来之善根而已。”
佛法讲，信为道源功德母。从初发心到圆满菩提的过程，也就是从初发信心到信心彻底圆满的过程。在这里印光法师实际上就成了三宝的代表。受度的人一定要以信来生功德。除了信，还要有行。这样的信才算到位了，才能够有实际的利益。
“吾人在生死轮回中久经长劫，所造恶业，无量无边。若仗自己修持之力，欲得灭尽烦恼惑业，以了生脱死，其难愈于登天。若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。”
所有修行发心的动力，一定是基于摆脱轮回的纠缠。然而要想摆脱这种纠缠，特别是现在的末法时期，仅凭我们自己修持的力量，那就比登天还难。但是如果能够相信佛说的净土法门，信愿真切念阿弥陀佛名号求生西方，那么不管你的业力多么大，都能够蒙佛接引往生极乐世界。
印祖打了个比喻，来说明自力和他力修行的难易对比。自力修行就像把一粒沙子丢进水里，肯定会沉下去。这就比喻，我们的业力虽小，也会障碍我们摆脱轮回，难免还会堕落。
反之，纵然是成干上万斤重的石头，如果把它装在一个大轮船上，而不是直接丢进水里，它也不会沉没。这里的石头就比喻众生的业力，坚固而沉重。轮船就比喻阿弥陀佛的慈悲愿力，能够承载众生渡过生死大海，解脱成佛。
➤ 印光法师文钞：《复裘佩卿居士书二》
