你既然相信我，就应当依照我所说的去做，才有实际利益。否则虽然有信心，只是种下未来的善根罢了。
我们每个人在生死轮回中，久经长劫，所造的恶业无量无边。如果依仗自己修持的力量，想要灭尽烦恼惑业，来了生脱死，比登天还难。如果能够相信佛所宣说的净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方。那么无论业力大，业力小，都可以仗佛慈力，往生西方。
譬如一颗沙子，丢入水中就会沉下去。然而几千万斤重的石头，如果是装在大轮船当中，就可以不沉没而运往他处，来随意使用。石头比喻众生深重的业力，大轮船比喻阿弥陀佛广大的慈力。
如果不念佛，依仗自己修持的力量，想要了脱生死，必须修到业尽情空的地位才可以。否则，纵然是烦恼惑业断得只剩下一丝毫，也不能了生死。如同极小的沙子，也必定会沉入水中，决定不能自己浮出水外。
你只管生起信心，念佛求生西方，不可以再起别的念头。如果能够这样做，那么寿命还未尽，就能快速得以痊愈。凭借专一志诚念佛的功德，就能够灭除宿世的恶业，犹如火红的太阳一出来，霜雪就会融化。
寿命已经尽了，就能够往生西方。因为心里没有其他杂念，就能够与佛感应道交，所以蒙佛慈悲接引往生西方。你如果信得及我这个话，那么生也得大利益，死也得大利益。
瞋心是过去世的习性，现在就作我已经死去的观想，随任他人用刀割，用香涂，和我完全不相干。所有不顺心的境遇，都当作自己已经死去来想，就可以不起瞋心了。这就是如来所传的三昧法水，普洗一切众生所结的业障，我特别为你陈述出来，并不是我自己别出心裁乱说的。
如果不念佛求生西方，纵然是生到最尊最贵的非非想天，天福一旦享尽，还是要轮回六道。如果具足志诚心恳切念佛，纵然将要堕入阿鼻地狱，尚且能够蒙佛接引，往生西方。千万不可以卑下低劣自居，认为我业障深重，恐怕不能往生。如果作这样的想法念佛，就决定不能生了。为什么呢？因为内心没有真信切愿，没办法感应到佛的缘故。
观世音菩萨，很久就已经成佛，因为慈悲心太切，示现出九法界的化身，以种种方便法，来度脱众生（九法界：就是菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）。在人法界，又有种种不一样的化身，或者化为帝王宰相百官，或者化为隐逸君子，平民百姓，或者化为妇女，或者化为乞丐，没有一定的形象。
因为菩萨的像貌，微妙庄严，世间人不能够形容，所以大多类似女子样貌，并不是说菩萨原本是女身。想要供养的话，到北京路长康里佛经流通处，请石印的西方三圣像，用镜龛装好，那里也有镜龛。那么阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，都俱全了。
卧室如果不洁净，可以将佛像供在干净的室中，每天请过来，熟悉仰视一二次，那么心中就可以作忆念了。念佛虽然贵在至诚清洁，然而病人做不到，那么只要心中存有至诚，默念佛号，或者出声念，功德还是一样。因为佛慈广大，如同父母在儿女病苦之时，就不会以平常的仪式来要求，而且还为儿女抚摩身体，清洗污秽。
可是如果儿女病好了，还是要求父母像他生病的时候一样伺候他，那么就应当被雷劈了。阁下你怎么会说卧床默念，或许有罪过呢？即使没有病的人，睡觉时尚且应该默念佛号，何况是病人呢。
[1]石印：根据石材吸墨及油水不相容的原理，创制的一种平版印刷的方法。
