偈97
阿罗汉自证涅槃而不轻信；阿罗汉不再生死轮回，不再造业，断除所有的贪欲；阿罗汉是无上士。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
他不盲信，以证悟无为（涅槃），断除了生死轮回的束缚，不再造善恶业，舍弃了一切渴爱，他的确是至上者（阿罗汉）。
◆ 别译 2
无信知无为，断系因永谢，弃舍于贪欲，真实无上士。
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某一村子的三十名比丘前往祇树给孤独园向佛陀礼敬。佛陀知道他们证得阿罗汉果的机缘已经成熟，就请舍利弗来，并且在他们面前问舍利弗：“舍利弗！你相信观身能证得涅槃吗？”
“世尊！关于观身而证得涅槃这件事，我并不只因为信仰佛陀(注)就相信这种说法，只有未亲身证得涅槃的人才会接受别人这种说法。”很多比丘不明白舍利弗话中的涵意，而在内心想着：“舍利弗至今尚未放弃错误的见解，直到此刻，他仍未信仰佛陀。”
佛陀就解释说：“比丘们！舍利弗的意思十分清楚：他承认观身可以证得涅槃，但他接受的原因，是由于他个人的亲身体证，而不只是因为佛陀或其他人如是说的关系。事实上，舍利弗信仰佛陀，舍利弗也相信善恶业报。”
[注]
佛教中的信仰来自对真理的正确认知和了悟，而不是因为害怕神或者追求情感的满足，当内心不再动摇时，才是真正的信仰。佛教不认可盲目的信仰和狂热的宗教信仰。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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