偈197
众生满怀嗔恨，佛陀不嗔恨，众生满怀嗔恨，佛陀安住不嗔恨。
偈198
众生种种烦恼苦痛，佛陀没有烦恼苦痛，众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛。
偈199
众生贪求欲乐，佛陀不贪求，众生贪求欲乐，佛陀安住不贪求。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
我们的确很安乐地活着。在众怨恨之中，我们无怨无恨；在众怨恨者中，我们住于无怨无恨。
我们的确很安乐地活着。在众病之中，我们无病患；在众病患者中，我们住于无病。
我们的确很安乐地活着。在众贪欲之中，我们无贪无欲；在众贪欲者之中，我们住于无贪无欲。
◆ 别译 2
我等实乐生，憎怨中无僧。于僧怨人中，我等无憎住。
我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。
我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。
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释迦族的迦毗罗卫城和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸。两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。有一年，发生大旱灾，他们的米谷和其它的农作物受到威胁，两岸的农夫都想把河水引到自己的田里。拘利城的农夫想把水改道，引河水来灌溉他们的田地，但迦毗罗卫城的农夫加以抗议，他们认为如果拘利城农夫的计策得逞，那么他们的田地就没有水灌溉，农作物就不可能成熟。
双方都想独占河水，因此都怀有瞋恚和恨意。两个城市农人间的争吵像野火般，蔓延开来，而传到双方统治者的耳里。两边都找不出妥协的办法，就准备战争，用武力解决。
佛陀知道他在河两岸的亲戚们正准备战争。为了他们的安宁和幸福着想，他决定加以阻止，就一个人单独到河的中央。两岸的亲戚看见他时，都把手上的武器放在一边，向佛陀礼敬。佛陀告诫他们：“你们不应该为少量不具重大价值的水大动干戈，伤害彼此更有意义的生命。你们为什么要采取这种不道德的作法呢？今天，如果不是我在这里的话，你们的鲜血现在已经像河水般淌满地上了。你们怀抱着恨意过日子，而我对任何人都没有恨。你们的道德感薄弱，而我德行清静。你们自私为己，增长敌意，而我没有丝毫的自私心态。”双方听完佛陀的劝诫后，对于自己的愚痴感到羞耻，一场流血战争因此得以幸免。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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