🔎 ◤…读书会第４４３天…◢
凡人做事，当认真做，不可潦草塞责[1]。况佛弟子为监狱之教诲师，有感化人心，成就正器[2]之责任乎。
凡是一个人做事情，都应当认真去做，不可潦草马虎敷衍了事。何况你身为佛弟子，且为监狱的教诲师，有感化人心，成就合格公民的责任呢？
语云，君子思不出其位[3]，既膺[4]此职，必期于令监犯革心服化为事，则功德大矣。
《论语》中说：“君子思不出其位”。既然担任了这个职务，必定期望使监狱的犯人都洗心革面，服从教化为事，那么功德就很大了。
所言三女居士，既欲归依，当与彼说，要吃素念佛，求生西方，不可求来生人天福报。必须要诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，善教儿女。
所说的三位女居士，既然想要归依，应当跟她们说，要吃素念佛，求生西方，不可求来生的人天福报。必须要诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，善教儿女。
儿女虽小，万不可任性憍惯，必须对彼常说因果报应，使彼心中常存畏惧，自然不至将来作伤天损德之事。此提倡因果报应，及善教儿女，乃天下太平之根本法轮[5]，对一切人，皆当以此相劝，非但为女人言也。
儿女虽然还小，千万不可随任他们的性情，骄惯宠爱，必须对他们常说因果报应的道理，使他们心中常常存有畏惧，将来自然就不至于做出伤天损德的事情。提倡因果报应，以及善教儿女，是天下太平的根本法轮，对于一切人，都应当以此相劝，并不是单单对女人说的。
陈吴氏，法名志清，康金氏，法名志净，倪康氏，法名志澄，都是以出离此五浊恶世，生彼清净佛国为志向而已。
祈为函致，兼说光所嘱之意，令彼作一真实修行人，并教儿女亦修行，庶不愧归依佛法之一大事也。
祈望你为她们写信说明，兼带说说我所嘱咐的意思，令她们作一个真实的修行人，并且教导儿女也要修行，才不愧归依佛法这一件大事啊！
天下治乱，在于家庭中操之有道与否，此根本上之切实议论也。
天下平治还是动乱，全在于每个家庭日常的持守与实践是否合乎道义，这是根本而切实的见解啊！
＜ 学习笔记 ＞
[1]塞责：对自己应尽的责任敷衍了事。
[2]正器：合乎标准的治具或器具。
[3]君子思不出其位：君子思索和考虑事情不超出自己的职责和本分。也就是要尽到自己的本分，作好本职工作。语出《论语・宪问》。
[4]膺：接受，承当。
[5]根本法轮：三论宗所立三法轮之一，指佛初成道华严经之说法。此处喻指世间法的根本法则。
