上次在扬州,知道你的母亲生病了,你回到上海侍候母亲的病。我心想你母亲已经年过七十,往生西方的净业已经成熟。或许她想要警示和鞭策同修的人,所以把西归极乐这一大事,作为当头棒喝。等到我九月初四去上海,第二天见到张云雷,他说你母亲的身体已经恢复健康,你也已经回到北京好些日子了。听了之后非常为你庆幸。
没料到你的母亲,终究不想久住在这个世界以身说法。只想让一切亲朋眷属,都知道世相无常,生必有死,所以应当笃实地修持净业,以求快快地出离这个五浊恶世,彻证我们本自具足的天真佛性。这可以说是真正的大慈悲心,以自身来为(我们)说法啊。
正巧接到张云雷的信,(看了以后)心里很是悲伤。接着又想,你母亲实际上是想要免除我们这些人的轮回之苦,而为我们示现了一个生死来回啊。值得悲伤的,只是你失去了母亲的呵护,家里的女眷们失去引导。虽然如此,然而你母亲的神识已经超升到了极乐净土,告别了尘世烦恼的宿世业因(译者按,即带业往生),莲花盛开于九品莲台,被阿弥陀佛授记一生成佛。纵然你的天眼没开,不能够清楚见到这情景。然而你母亲对你们的护念和庇佑,自然不会有丝毫的间断,反而更超过从前啊。
祈望你节哀念佛,以企望(你母亲)往生的品位升高,直到快快证得无生法忍。千万不可以过份地悲伤,这对你母亲和你都没有好处。我承蒙你不厌弃,得以成为你的朋友,然而我无论钱财还是道力都很贫乏,没有什么可以作为哀礼。只好在早晚礼拜诵经的时候,为你的母亲回向菩提,以此来尽你我之间的僧俗友谊了。
[1]同流:同辈,同类。
[2]棒喝:禅林用语。禅师接引初机学人,对其所问,不用言语答复,或以棒打,或以口喝,以验知其根机的利钝。相传棒的使用始于德山宣鉴与黄檗希运,喝的使用始于临济义玄,故有“德山棒、临济喝”之称。以后禅师多棒喝交施,借此促使人觉悟。现泛指促人醒悟的手段或给人严重警告。
[3]后已:之后才停止。
[4]尘劳:世俗事务的烦恼。
[5]曩昔:往日,从前。
[6]方外:世外。指仙境或僧道的生活环境。