接到来信，我非常欣慰。你夫人宿生有大善根，所以能感召得你方便成就她的净业，资助她往生。又带领儿、女、媳妇等为她长期念佛，这哪里只是使亡者得到利益，实在也会让你们也深种善根。这样的做法，可以说是大慈。比起世间那些办丧事时杀生，令生者折福折寿，又令亡者滞留束缚在幽冥路途的人，实在是不可同日而语啊！
你对夫人丧事的处理，可以说是很如法。然而你母亲已经八十三岁，也应当常常劝导，让她生信心发愿念佛。但要让她每天长时间念佛，恐怕她做不到。我之前很想找到一种方法来帮助活着的人念佛，想来想去也没有答案。
后来镇守使王悦山，侍奉母亲来普陀山，我见他家的眷属很多，因此想到一个绝妙的助念法，已经对他大略说过了。既然已经对他说了，那么也应当对你说。倘若你能够实行，他也就不会漠然置之了，这也是自利利他之道啊。
你家中的眷属，儿子辈各有各的职业，固然很难常时间依着去做。儿媳辈就很清闲了，女仆辈如奶妈等人，也没有什么要紧事，应当让她们这些人，按钟点每天在太夫人旁边高声念佛半个小时，到时间换班，一天当中使佛号声不间断。太夫人能够随着念很好，如果不能随着念，只要让她摄心认真听，那么一天当中，就常不离佛了。
这样助念的女眷们也不会吃力，因为一天当中，不过当一回班，或许两回，那也隔很长的时间了。她们没什么事，借此令她们尽孝思亲，种下善根。即使是女仆等人，也会因此而种下出离生死的缘。
从此以后，应该把这作为日常事务。即使你母亲过了一百岁，这个方法也不要中止，其中的利益不可思议，凡是有信心，以及想要成就父母往生道业的人，都应当以此相告。
你政务繁多，不能按一定的时间陪母亲念佛。如果有空，也这样念一次，作个表率，这样儿、媳、女、仆等人，应当更加踊跃欢喜了。
我认为这样做实在是有益，而且方便。应当将这个办法写成文章，附在排印的《文钞》后面。使得想要报答父母恩的人，也不至于徒然咏叹父母恩德深广难报了。
