普陀山法雨寺募修天王殿及鼓楼疏

普陀名山，乃大士示迹之胜地，法雨禅寺，实国民祈福之道场。创建以来，历年久远，革故鼎新，代有其人。两颁内帑(tǎng)[1]，前清蒙二次敕修，遍募众缘，乱后经一番缔造。

普陀山，是观世音菩萨示迹的殊胜之地，法雨寺，是国家人民祈福的道场。从创建以来，经历的年代非常久远，拆旧翻建，代有其人。前清时承蒙朝庭两次颁发国库之财，皇帝二次敕令修建，普遍筹募万众财力，战乱之后经历过一番重建。

奈大海之中，咸雾飓风，摧残诸物，较之内地，愈为速朽。现今天王殿鼓楼，椽栋腐败，柱根蠹朽，若不早为之图，势必立见倾覆。虽则名标天王，实奉弥勒法相。

怎奈普陀山在大海之中，海雾侵蚀，台风肆虐，摧残一切物件，比起内陆之地，朽坏的更为快速。现今天王殿、鼓楼，椽栋腐败，柱根蠹朽，如果不尽早图谋修复，势必会马上倾覆。虽然名称标为天王殿，实际供奉的是弥勒菩萨的法相。

弥勒慈心，与观音两相符合，随类逐形，寻声救苦，慈隆即世，悲臻末劫，作现在之恃怙(shì hù)，为未来之世尊。

弥勒菩萨的慈心，与观音菩萨两相符合，随类逐形，寻声救苦，慈悲之心冠于当世、延及末法，作现在众生的恃怙，为未来世界的大觉世尊。

此时觌(dí)面[2]一笑，以结系珠[3]之缘，他年龙华三会[4]，同授无生之记。弥勒于世，因缘甚深。若不修葺，将何以妥圣灵而致诚恳，消灾戾以福黎元[5]。

此时见面一笑，结下系着菩提宝珠的因缘，他年在龙华三会，同授无生之记，弥勒菩萨与这个世界，因缘很深。如果不加以修复，将何以安妥圣像之灵而表达众生的诚恳，消除灾戾以造福百姓。

但以工程浩大，独力难成，因兹疏述愚诚，敬募十方檀护，恳祈发菩提心，行方便事，打开宝藏，培植福田。

但因为工程浩大，自力难以成办，因此大略叙述我们的诚心，敬向十方檀越护法募缘，恳祈发菩提心，行方便事，打开宝藏，培植福田。

俾含空宝殿，指日成功，满月金容，经劫常住。庶一切来者，登欢喜地，入楼阁门，现在深契佛心，将来同圆种智。将见佛天云护，吉庆骈臻，阖潭[6]永膺多福，裔世长发其祥矣。

使得宏伟广阔的宝殿，克期而可以建成，弥勒菩萨犹如满月的金容，经长久劫而常住世间。使得一切来拜佛的人，登上欢喜地，进入楼阁门，现在深契佛心，将来同圆种智。则将可见到，佛天如祥云庇护，吉庆并至，合家永获多福，子孙发达吉祥啊！

＜ 学习笔记 ＞

[1]内帑：皇帝、皇室的私有财产。帑，贮藏钱财的府库。

[2]觌面：见面。

[3]系珠：亦作“迷衣珠”、“衣珠喻”。法华七喻之一。《法华经・五百弟子授记品》记载，一位穷人得到亲友馈赠的无价宝珠，但因酒醉而不知宝珠被缝在衣服里，仍然四处奔走，勤力求索，稍微赚一点钱，就很满足。故事以“珠”喻大乘佛法，众生本具佛性却未能知悉，有大器却满足于小智之人，犹如衣内系宝珠而不自知。

[4]龙华三会：弥勒菩萨于龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰龙华三会。

[5]黎元：百姓，民众。

[6]阖潭：书信用语，问候全家好。阖，全部、整个。潭，深邃的样子，尊称别人的居宅。