半懂

印光法师文钞

募设千僧斋序

(代在家善人作)

泥龙虽不能致雨,祷雨者必祭泥龙。凡僧虽不能降福,求福者须供凡僧。而况观音大士现身尘刹,寻声救苦,其应化之迹,在乎普陀。

泥土做的龙虽然不能降雨,但祈雨的人必定要祭奉泥土做的龙。凡夫僧虽然不能够降福,但求福的人必须供养凡夫僧。何况观世音大士现身尘刹,寻声救苦,他的应化事迹,就在普陀山

是以历朝钦敬,举世尊崇。其山僧众,及十方来者,皆属如来弟子,大士儿孙。当香会时,几满二千。其中凡圣交参,行位难辨。可不念大士恩,培出世因,以至诚心,平等供养乎。

因此历朝历代钦敬,举世尊崇。普陀山的僧众,以及从十方来的僧众,都是如来弟子,观世音大士的儿孙。在香会(观世音菩萨圣诞)期间,将近有二千位僧人来应供。其中凡夫圣人互相参杂,修行位次难以分辨。怎可不念观世音大士之恩,培植出世之因,以至诚心,来平等供养呢?

心若真切,不但住世大阿罗汉如宾头卢尊者等,定来应供。即大士或亦现凡僧身,俯临法会。其功德利益,何可名言。

发心如果真切,不但住世的大阿罗汉,如宾头卢尊者等,一定会来应供。即使是观世音大士,或者也会示现凡僧身,亲临法会。这个功德利益,怎可称说。

某拟于来年二月间,于法雨禅寺虔设千僧大斋,广结良缘。非但自力微弱,实欲与人为善。因募善信,随心乐助。入宝山者切勿空手,沐法泽者各报佛恩。

我打算在明年的二月份,在法雨禅寺虔诚施设千僧大斋,广结良缘。不仅仅是因为自己的财力微弱,另外也实在是想要与人为善。因此募集善信人士,随喜发心乐助。进入宝山的人,千万不要空手而归,沐浴过佛法恩泽的人,各自要报答佛陀的恩德。

 

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