（以字迹相连不能割裂，故未印）
《心经》之文虽然简略，但义理却极为宏深。性体相用，互相融通，真谛俗谛，双双消泯。万法森罗布列，而一道清净。所以观照一起，顿时空掉色、受、想、行、识五蕴之积聚。实相圆满彰显，登上常乐我净四德彼岸。
说到它的广大，写尽大海一样的墨水也不能诠释其中的义理。说到它的精微，寻觅一个字也了不可得。至圆至顿，最妙最玄。实在是诸佛之师，菩萨之母。
六百卷《大品般若经》的关键，一部三藏十二部圣教的纲宗。实在是由于大觉世尊，鉴照众生根机而说法，悲智双运，自在无碍。或者广博，或者简约，种种妙理全都具足。
譬如明月悬于中天，月的倒影显现于众水之中。不但大江大海，全都能显现全月。即使小到一勺水，一滴水，也没有不是各各都显现全月的，而没有丝毫的欠缺。这是多么懿伟而美好的现象。也正是由于众生具有生佛平等的妙心，才感得如来说此真空实相的妙经啊！
所以从唐朝到现今，有见识或有名望的人们，每每从事书写受持，多有读诵几千甚至数万遍的人。异僧守松法师，打算将这部《心经》，普遍藏纳于众生的八识田中，作为将来成佛的种子。
运用不可思议的绝妙神笔，书写流通。友人将此书帖赠送给我。打算采用石版印刷，以广泛流传。又恐怕有人不能完全认识，因此把每一条经文，都分别用楷书写在后面。我于是写了几句跋文，以希望自他各自都远离颠倒梦想，得到究竟涅槃。
必须知道这部《心经》的所在之处，即是佛陀所在之处。消除灾障，多有吉祥。务必要恭敬供养，受持读诵。千万不要有少许的轻慢，从而自取罪过。那么就能度尽一切苦厄，成就无上佛道，如同拿着契约而取回自己的本有之物啊！
[1]石印：根据石材吸墨及油水不相容的原理，创制的一种平版印刷的方法。
[2]操左券：比喻事成有把握。左券，亦作“左契”。古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，左片叫左券，是索取偿还的凭证。◇《老子》：“是以圣人执左契，而不以责于人。”（圣人持有字据的存根，却并不强迫、苛责于人。）
