半懂

印光法师文钞

重修普陀太子塔兼造荷华池栏杆碑记

(代了余师作)

一切众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但以无始至今,从未悟故,迷真起妄,背觉合尘。反承此不生不灭常住佛性,而为起惑造业,轮回生死之本。

一切众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因为从无始至今,从来没有觉悟的缘故,迷惑真性,生起妄情,背离觉性,合于尘境。反而承着这个不生不灭的常住佛性,而起惑造业,成为轮回生死的根本。

如来悯之,随机说法。普令三根,随分受益。又以法音有间,塔像常存。故令四众,建立塔像。企其瞻礼投诚,渐种善根。一觌(dí)圣容,永为道种。以作返妄归真,背尘合觉,消除惑业,复本心性之最胜因缘。

如来怜悯众生,随机说法。普令上中下三根,随自己的力分而受益。又因为佛陀的法音只在当时(能听到),而佛塔佛像却能够常存。所以令四众弟子,建立塔像。企望众生瞻礼投献诚心,渐渐种植善根。一见圣容,永远成为道种。作为返妄归真,背尘合觉,消除惑业,恢复本来心性的最胜因缘。

普陀乃大士示迹之胜地,历朝祝嘏(ɡǔ)之道场。自五代梁贞明间开山,迄今千有余年。普门常启,宗风不坠。允为震旦佛国,东南福地。

普陀山,是观音大士示迹的胜地,历朝祝福祭祀的道场。自从五代后梁贞明年间开山,至今已有一千多年。普度之门恒常开启,宗门禅风不坠。实在是中国的海天佛国,东南的岛山福地。

当元季时,有孚中信禅师者,道高一世,德感九重。五坐道场,宏阐宗乘。王公大臣,多从问道。于天历时,住持普陀。

元朝末年,有一位孚中怀信禅师,道行高超一世人,德风感动九重天。五次宴坐道场,宏扬阐明禅宗。王公大臣,大多皈从问道。在天历年间,住持普陀山

至元统间,购太湖石,觅上妙工,造多宝佛塔一座,于寺东南隅。其高五层,计九丈六尺。上三层四面,各雕佛菩萨,罗汉圣像。慈容妙丽,俨然如生。精工妙手,悦人心目。

到了元统年间,购买太湖石,寻觅能工巧匠,建造一座多宝佛塔,在普济寺的东南边。塔高五层,共计九丈六尺。上面三层有四面,各各雕刻佛菩萨、罗汉圣像。慈容妙丽,栩栩如生。精工细雕,妙手神功,悦人心目。

宣让王尝从师问道,发心施资,故俗称为太子塔焉。迄今五百八十余年,岁月经久。兼以大海之中,咸雾飓风,烈日严霜,摧残诸物,最易败坏。故其塔顶已脱,圣像残缺,石缝裂开,势将崩倒。

宣让王帖木儿不花曾经从怀信禅师问道,发心施资建塔,所以俗称为太子塔。至今已有五百八十多年,岁月经久。又加上大海之中,咸雾飓风,烈日严霜,摧残诸物,最易败坏。所以塔顶已经脱漏,圣像开始残缺,石缝将要裂开,有将崩倒之势。

窃念前人建立,原为国民植福。忍令破坏倒塌,以泯灭古迹,与众生福田乎。但以僧等财法俱贫,莫由措办。

我私下里想到前人建立佛塔,原本是为了国家人民培植福田。哪能忍心令它破坏倒塌,以致泯灭古迹,与众生的福田呢?但因为我们僧人资财法财都很贫乏,没办法筹措办理。

戊午六月,适值锡周居士陈公性良来山,拟建道头牌坊。吾友印光,偕余与法雨住持了清,共谓之曰,公宿承佛嘱,宏护三宝。今太子塔,势将崩倒。僧等愧无德能,无从设法。愿不惜钧力,为之重新。或可置彼修此,以急先务。

戊午年(1918)六月,正遇上陈锡周居士(陈性良,字锡周)来普陀山,打算建造道头牌坊。我的道友印光法师,带着我与法雨寺住持了清法师,共同对他说:居士宿世承佛嘱咐,宏扬护持三宝。现今太子塔,有将崩倒之势。我等惭愧,无德无能,没有办法可想。祈愿不惜您的大力,将太子塔重新修葺。或者先放下道头牌坊,而修太子塔,以应对紧急的要务。

伊应之曰,吾愿已发,势难中止。然既蒙见委,当努力代为诸师,募缘倩工,勉负责任。

他回答说:我的愿已经发了,很难中止。然而既已承蒙委托,应当努力代为诸师,募资化缘,雇请工匠,勉力负起责任。

因具疏详述愚诚。仗彼福力,蒙前大总统黎公,前大总统冯公,今大总统徐公,各出净资,以增辉普陀,唱导四众。一时名公伟人,悉发信心,协力赞襄。故于今春三月,随即开工。俾多宝佛塔,又复从地涌出。

因此具备文疏,详细叙述愚诚。依仗他们的福力,承蒙前大总统黎元洪,前大总统冯国璋,现今大总统徐世昌,各出净资,以增辉普陀,倡导四众。一时之间,名公伟人,全都发起信心,协力赞助。所以在今年春天三月,随即开工。使得多宝佛塔,又再次从地涌出。

普济寺前,常见珍池栏楯。又开拓地基,创建塔院。筑正室五楹,偏厦四间。凡所需用,悉皆具备。安一净行头陀,长时奉侍香火。

普济寺前面,常见珍宝莲池及栏楯。又开拓地基,创建塔院。建筑五间正室,四间偏屋。凡生活日用,全都具备。安置一位净行头陀,长时奉侍香火。

定海县知事冯公秉干闻之,不胜欢喜,随即出示保护。可谓宿具灵根,不忘付嘱者也。从兹入普门者,亲见多宝。修净业者,常游珍池。

定海县知县冯秉干听到后,非常欢喜,随即表示保护。可说是宿世具有慧根,不忘佛陀付嘱的人啊!从此进入普门的人,亲见多宝佛塔。修净业的人,常游珍宝莲池。

其功德利益,当与虚空同其寿量。非笔舌所能形容也已。功既成,乃述其缘起,勒之贞珉,永垂不朽。

这个功德利益,应当与虚空同样寿量。非笔舌所能形容啊!功业既成,于是叙述其中的缘起,刻成石碑,永垂不朽。

 

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