（代了余师作）
观音大士，誓愿洪深，慈悲广大。在十方无尽世界中，普遍示现种种色身，随顺众生根机说法。各大乘经中，都记载着这些事迹。
然而只就此方（娑婆世界）来说，顺应凡夫根机所示现的事迹，也是多的难以数清，微妙而不可测度。更何况是普遍顺应而示现六道，以及三界外的声闻、缘觉、种种位次的菩萨这三乘的大根机圣者的事迹呢？如果不是圆证法身，怎么能有这样的大用？
陈锡周居士（陈性良，字锡周），蒙受菩萨极深的恩泽，报答菩萨恩德的心非常恳切。想让大家，全都引发内心对菩萨恩德的感念。因此在大海岸边修建一座水泥牌坊。想要启示人们苦海无边，回头是岸的道理。在生死大海之中，唯有观音大士，可以作为依靠。因此我大略叙述他蒙受菩萨恩泽的事迹，刻在石碑上。
祈愿后世的有智慧的人，一同生起信心，共同蒙受大士覆庇。才可以以此幻妄明了真性，消除人我的虚幻执着。亲见自心本具之佛性，并通达其本源，证得寂照圆融的佛性啊！
陈锡周居士，天性忠厚。最初只修习研究儒家的义旨，对于如来的大法，以及三世因果的道理，还没有深切的笃信。他的夫人胡氏，宿世对佛法有信心。礼佛诵经，无论寒暑疾病，修持从不松懈。
（胡氏）三十多岁的时候，大儿子夭折了，因此更加努力行善。不久又有了身孕，快到预产期，生了大病。二十九天不吃东西，不能说话，不能翻转身体。骨瘦如柴，体热如火。名医都束手无策，大概已经没有生还的希望了。
一天晚上，夫人梦见一位老妇人，手持好几支莲华。对她说：你由于夙世的业障，生了这场大病。幸而你培植的善根很深，所以我从南海，来安慰你。随即以莲华拂拭她全身，说：拂除你的业障，好好地生出嘉儿。于是，夫人觉得身心清凉，爽快的不能言喻。
因此随即苏醒过来，全身流汗，从而烧退，身体安适，气色温和。简直与健康的人，没有二样。第二天，就生了一个儿子，正是三月初三的好日子。经过这二十九天的发烧和饥饿，而所生的孩子，身体丰满庞厚，与没病的人所生的孩子没有二样。
今年，这个孩子已经十岁了。实在是奇异啊！陈锡周居士承蒙菩萨的大恩，如同使死者复生，让白骨长肉般的深厚。方才知道，佛经中所说菩萨利益众生的那些不可思议的事迹，真实不虚。
可惜偏执浅见的人，以凡夫的知见，随口任意毁谤和亵渎。正好就表现出他的无知无识，坐井观天。这只是徒然让大悲怙主观世音菩萨怜悯悲伤，而没有途径设法救度。
实在是悲哀啊！陈锡周居士因此而信奉归向的心，十分的恳切真诚。去年来普陀山，准备修建牌坊。我的道友印光法师以太子塔将要颓败，劝他放下修建牌坊的事，先修太子塔。
然而他的愿心已发，势必难以停止。所以在今年春天，两项工程一并兴修。又修建太子塔院，以及普济寺前面莲池旁边的栏杆，又重修池中的凉亭，所需要的费用有五万多圆。
虽然如此，陈居士同时也广泛地向有名望的人士募捐，他们各各捐出净资，齐心协力完成这一盛举。然而宝塔的崇高，莲池的庄严，坊亭的壮阔，雇请工匠，精选材料，所用的人工非常的多。
无一不是陈锡周居士慷慨募捐巨款，以一人之力来苦心营办，以成就这个庄严殊胜的功德。他的坚固信心和宏大的愿力，实在可敬啊！捐助善信的功德芳名，全都记载在塔院的石碑中。
这里特别记述观世音菩萨，应化无量百千大海中的一滴迹相。令诸位同人，生起正信之心，各各恭敬供养，称念观世音菩萨的名号。岂只是常蒙菩萨加被，逢凶化吉，遇难成祥而已呢？
倘若能够竭诚到极点，即使是断除惑业、证得真常，超出凡界、预入圣流，又有何难呢？将来也可以如同大悲观世音菩萨一样，竖穷三际，横遍十方，普现色身，度脱众生啊！
又者，观音大士，是过去的古佛。以大慈悲心，垂化现形于九法界。应以何身得度者，即现何身而为说法。
但因为众生根机陋劣，无法见到大士具足相好的慈容。凡是蒙菩萨庇佑的人，大多都见到菩萨是老妇人。这是随顺众生的劣机，显示菩萨的婆心。如果认为菩萨实际就是女身，那么可以说是对于菩萨上同诸佛，下合众机的道理，做梦也丝毫梦不着啊！
[1]勒：刻。
[2]贞珉：贞石，碑石的美称。能够传留久远的碑石。珉，似玉的美石。◇(明)宋濂《阅江楼记》：“欲上推宵旰(gàn)图治之切者，勒诸贞珉。”（希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。）
