（代撰）
大觉世尊，看待一切众生，犹如独子。因为众生的一念心性，原本与三世诸佛，没有丝毫差别。由于迷惑背离清净佛性的缘故，不但不能亲自得到佛性的受用，反而承着这个不生不灭、常住不坏的佛性功德之力，起惑造业，轮回于六道之中，长久地经过如同尘沙一样多的劫数，而无法出离。
因此佛陀示现出生在这个世间，成就无上正等正觉，随顺众生的根机而说法，令众生度脱于生死苦海。其中有善根还未成熟的，以及未来世的一切众生，都已经作了得度的因缘，所谓流通经教，遍示未来众生。
等到佛陀一期的教化之事完毕，就进入了无余涅槃，以大慈悲，化火自焚，粉碎万德庄严的法身，成为八斛四斗的舍利，这是为了使众生礼拜供养，增长福田，作成佛之因。
从此，天上人间，龙宫海藏，各自分得舍利来起塔供养。人间的一分舍利，由八国均分。阿阇世王，独得八万四千舍利，供在恒河中，设立剑轮，加以守护。
一百年之后，他的曾孙，名为阿育王，统领南阎浮提，威德自在，承佛遗嘱，振兴佛法。取出八万四千舍利，差遣鬼神，以七宝众香为泥，一天之中，造就了八万四千座宝塔。
想让佛陀的灵骨舍利遍布南瞻部洲，耶舍尊者以手遮障住太阳，五指放出八万四千道光芒，令这些鬼神，各自捧起一座舍利塔，随着光芒而走，到了光芒的尽头，就安置舍利塔。
凡是佛法未到之处，都安置在地下。等到以后佛法教化传来并流通，就全都次第出现，如阿育王塔、五台山佛舍利塔（大白塔）等等。实在是因为众生在迷惑之中，不明了六尘当体就是真如实相，因此起惑造业，长劫沉沦六道。
诸佛设立教法，不过就着众生所迷的六尘境界，一一开示六尘当体，即空、即假、即中，令众生转迷为悟，识心达本。
所以《楞严经》中说：“五阴、六入、十二处、十八界，皆如来藏妙真如性。”禅宗三祖僧璨说：“六尘不恶，还同正觉。”苏东坡说：“溪声即是广长舌，山色无非清净身。”那么见色闻声，都能够识心达本，何况是见到如来金口所说的经典，以及佛陀的真身舍利，以及佛陀的形像呢？
虽然说“此方真教体，清净在音闻”，然而其中听闻佛法而获得利益的人，不如见到形相获得利益的人普遍恒常。所以三世诸佛，无不令人建立塔庙，造佛形像。因为众生一旦看到佛像，八识田中，就已经种下了成佛的种子，从此渐渐增长，最终必定得成菩提觉道。
因此历代圣君贤相，知识渊博、通达诸方的有智之人，大多在名山胜地建立佛塔和庙宇，让见闻到这些塔庙的人，一起种下善根，这是中国建立塔庙的来源。
宁波四明鄞县之东有一座小白岭镇蟒塔，在《鄞县志》以及《天童寺志》中，都说在唐朝的会昌初年，这座小白岭上有一条巨蟒，肆意毒害残杀行人，大家都非常担忧。当时天童寺的住持是藏奂法师，他入灭之后被敕封的谥号为心镜禅师。是五泄灵默禅师的法子，马祖道一禅师的法孙，实在是菩萨乘愿示生于世间。他一生的神奇事迹，令人感动，令人景仰。藏奂法师实际上是天童寺的开宗始祖啊。
他听到巨蟒的妖异之事后，就前去度脱它。先是给它施食，让它的身体安乐，其次为它说法受戒，让它明了自心，得以开悟，并有所依靠。所施的饮食，原是有馅的馒头，因为法力不思议的缘故，化为无量的馒头，大蟒吃不完，全都变成石头，遍布在山间地上。
现今的遗迹，就是馒头石，表面白色，里面黑色，形状和质地都很像馒头。这条大蟒既然受用了法施饮食，又听到佛法的大要，于是得以消除业障，脱离蟒身。藏奂法师就依法将其焚化，收拾蟒蛇的遗骨，埋葬在山岭上，并在上面建了一座塔。
这座塔有六个角和七层楼，总共十多丈高，中间藏有佛像，以及诸多经咒，是为了让这条大蟒，倚仗佛陀的慈悲愿力，迅速地证得清净法身，凡是毒蟒之类，都不来兴风作浪，因此名为镇蟒塔。又期望人天鬼神，瞻礼供养的人，培植菩提的胜因，结下成佛的远缘。
塔顶用铜铸成，作成葫芦的样式，底节中空，里面贮藏佛菩萨形像，以及大藏经的名目、及诸大乘经咒，以表示佛、法、僧三宝名称相异而本体相同，并昭示大涅槃境界里法身德、般若德、解脱德这三种德能，不离当处就能究竟而圆满地彰显。
又者，经是如来的法身舍利，像是如来的报身化身，希望瞻礼围绕，供养赞叹这座塔的人，在未来世，一起证得如来所证的功德。
中间上面的二节，用干净的沙子填充，用来镇住塔顶。有七层楼，十多丈高，巍巍耸立如同觉道的宏标，荡荡明净如同迷途的良导。
塔的周围，高筑院墙，使得闲杂秽物不能进入，且容易守护。塔的前面，建了好几间房屋，安置一位净行头陀，长时奉侍塔院香火。共用银圆五万多，功德芳名，另外刻在石碑上。以此功德，恭祝国基永固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转。
凡是为首提倡、筹划营办，出资运力，以及现在未来，见闻瞻礼，竭诚尽敬，供养赞叹的人，都能烦惑业障如冰消释，吉祥福庆如云来临，富寿康宁，汇聚于身，戒定慧道，全都具足在当下一念。业障尽净，情见皆空，见到本来的面目；福德具足，智慧明朗，证得常住不灭的法身。活着的时候做个娑婆自在之人，往生以后进入莲池清净海会。
这样一来，就可以满足心净、文质二位法师造塔的本愿，也不辜负出资的檀越信士赞助成就的一片盛心啊！因此叙述前后各种因缘，并把它们刻成石碑。
