（代华德师撰）
阿弥陀佛，乃法界众生之无上慈父，险难恶道之第一导师，因中发四十八种之誓愿，果上获超诸数量之光寿。端居莲邦，分身遍十方刹海。普摄含识，即生证三德涅槃。
阿弥陀佛，是法界众生的无上慈父，险难恶道的第一导师。因地中，发了四十八种誓愿，果地上，获证无量光无量寿。端居极乐莲邦，分身周遍十方刹海。普遍摄受一切含识，当生证得三德涅槃。
至若观音势至，二位大士，则现身尘刹，寻声救苦，摄念佛人，归于净土，辅弼弥陀，度脱众生，与乐拔苦，咸令究竟。
而观音菩萨、大势至菩萨，二位大士，现身尘刹国土，寻声救苦，收摄念佛人，归于净土，辅佐阿弥陀佛，度脱众生，给予安乐，拔除痛苦，令众生得到究竟的安乐。
三圣恩德，深广无量，虽天覆地载，莫能喻其万一，纵粉身碎骨，何由报其涓埃[1]。
西方三圣的恩德，深广无量，虽然是天空覆盖，大地承载这样的大恩，也不能比喻西方三圣恩德的万分之一；纵然是粉身碎骨，都不能报答如大海中的一滴水，高山上的一粒微尘那样少许的恩德啊！
（衲）忝[2]为弟子，莫阐宏猷[3]。欲令阖院僧众，专修净业，拟创极乐世界，三圣宝殿。而资斧[4]空乏，不克如愿，幸有信士洪庆斋，同室戈氏妙芳，夙植德本，笃信佛乘，仁慈居心，宏护为事。率女王洪氏，外孙王天赐，慨施多金，助成胜事。
我很惭愧，身为佛陀的弟子，没有能力阐扬佛法宏大的法道。想要令全院的僧众，专修净业，准备创建极乐世界的三圣宝殿。然而资金缺乏，不能如愿，幸而有洪庆斋居士，妻子戈妙芳，夙植德本，深信佛乘，心怀仁慈，从事宏护。率领女儿王洪氏，外孙王天赐，慷慨布施许多资金，助成这件殊胜之事。
故得金容舒辉，法轮常转，功德利益，何可名言。唯愿三圣垂慈，冥显加被，俾彼本施主，及诸助缘者，各各现世灾障潜消，备膺五福，临终形神俱妙，高登九莲。
因此使得佛像金容舒展光辉，法轮常转，功德利益，如何能用语言表达。唯愿西方三圣垂慈，或明或暗地加被，使得根本施主，以及诸多帮助随喜的人，各各现世灾障潜消，具足五福，临终形神俱妙，高登九品莲台。
先亡祖祢[5]，咸升极乐之天。后代儿孙，悉入仁寿之域。因书缘起，用勒贞珉，俾后之安居修行者，知净土法门之所以广大，决志求生，三圣道场之何由成立，福资檀越云尔。
先亡祖宗，都超升到极乐世界。后代儿孙，全都能安享仁寿的果报。因此书写缘起，用来刻成石碑，使得后来到此安居修行的人，知道净土法门之所以广大，决心求生极乐；西方三圣道场是如何成立的，为布施者祈福。
＜ 学习笔记 ＞
[1]涓埃：细流与轻尘。比喻微末、微小。
[2]忝：谦词。辱，有愧于。
[3]宏猷：洪猷。远大的谋略，宏伟的计划。猷，计谋，打算。
[4]资斧：货财器用。◇《易・旅》：“旅于处，得其资斧，我心不快。”（客居此处，得到钱财和工具，但是我的心中还是不愉快。）
[5]祖祢：1.祖庙与父庙。2.先祖和先父，泛指祖先。
