弘一释演音示纲
弘实尤惜阴演译
众生沉沦于六道轮回的苦海，必定要依赖佛法慈航的救济，之后才有度脱的时候。佛法化导于世间，全要依仗佛经佛像的住持，之后法灯相传无有穷尽。
因此，凡是能够发心，对于佛经佛像，或者刻碑、或者书写，或者雕凿、或者塑造，或者装金，或者绘画，如是种种的印经造像等等办法。或者竭尽自己的心力，独力来经营承办。或者自己的力量不足，广泛地劝导众人。或者将他人已经印造好的经书佛像，来加以流通，加以供养。或者见到他人准备来印造佛经佛像的，来加以赞助，为之欢喜。
这个人的功德，都极其广大，不可用平常的算数来计量。为什么呢？佛力无边，善于拔除一切痛苦。众生无量，听闻佛法非常困难。
现今作这个印经造像功德的人，开通佛法桥梁，宏扬佛的教化。普遍布施法宝舟筏，普济有缘之人。这个心量的广大，实在不可思议。所以他功德的广大，也是不可思议啊！恭敬地本着诸多经典中所说的，大略举出十大利益。谨慎地用浅显的文字，次第诠释如下。
一：从前所作的种种罪过，轻的，立即消灭；重的，也得以转轻。
贪瞋痴，是造恶业的种子；身口意，是作恶事的机关。清夜时，自我检讨反省，这一生所犯的过恶，已经多的不可计算。如果总合多生以来，所犯的恶事来说，所造的罪业，多过寒地的冰山，能够不感到惊骇畏惧吗？
虽然，罪性本来是空，如果能够有一念赎罪忏悔的心机，发誓愿来流通圣者经典，庄严佛像。这罪恶的冰山，一旦遇到智慧的太阳，有不消灭得无影无踪的道理吗？
二：常得吉神的拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱等灾厄，全都不会遭受。
人间的种种恶报，无非是我们多生的恶业所感招的。一念的善心，力量可以回转天意。修行善业，而从最方便最容易做到的印经造像的殊胜功德上去做，这就会感动吉神，而蒙受吉神的护卫，这当中实在是有相互获得利益的关系。
因为神道天道，从佛法来说，都是过去的业力所驱使，还没有解脱长劫轮转的苦因。所以如来说法，经常有无数的天神，来恭敬拥护听法。
阿难结集经藏，四大天王，来为他捧起经案。印造经像，是诸天龙神，非常欢喜的事情。以此功德，而感得吉神，常来拥护。尽此一报身，远离诸灾厄，这是应当得到的，不是侥幸而得的啊！
三：宿世的怨家对头，都蒙受佛法的利益，而得到解脱，永远免除寻仇报复的痛苦。
人间一切的争执、嫉妒、诈欺、诬陷、掠夺、残杀等种种的结怨行为，没有不是因为我们生起了自私自利的一念心。佛法以破除我执，为救苦救难的第一工程。
印造经像，普遍利益人间，这是不可思议的法施功德，所遍及的范围很广。一滴法雨，熄灭多生的怨家对头的瞋恨火而有余。化解仇恨而为恩德，转灾祸而为福报。这个权力何尝不是操纵在自己的手中呢？
悭贪的丑恶行为，是堕落到鬼道的深因；瞋恨无明的火，是变成毒虫的征兆。多生中结下怨恨，百劫要寻机报仇。恶缘没有成熟的时候，还任你逍遥。时机因缘一相会，谁能够解救呢？
鬼魅来侵逼，虎蛇来迫害。罪孽是由自己造作的，事情发生并非偶然啊！修行的人警惕恶报，来印造经像，预先忏悔罪业。于是，纵然有恶缘，全都消释。倘若面临危险的境地，都化为坦途了啊！
五：心中得到安慰，白天没有危险之事，夜晚没有恶梦。面色光泽，气力充盛，所作一切，吉祥顺利。
尘世中的大部分人，十个中有七八个，都是在惊惧、忧虑、怀疑、苦闷、懊恼、怨恨、痛苦之中。我们的一生，十分之七八，都在惊惧、忧虑、疑惑、苦闷、懊恼、怨恨、痛苦之中。这是因为，凡事为“我”来算计的人，会把除我之外，其他一切的人，都放在敌对的位置上。以我孤家一人与众人来相抗，还有什么比这个更危险的吗？
何况贪欲的心很难有满足的时候，如同深深的幽谷。无事自扰，不起风也会有波浪。这是之所以说：身形是造罪的根源，色身是痛苦的根本啊！
佛法善于灭除一切痛苦的根本。那些印造经像的人，或者因为亲自沾得法味而开通明智，或者暗中受到佛菩萨的加被而通畅顺利。一切障碍如雪消融，心安神怡。润泽到色身，必定是如此的。
六：至心信奉佛法，虽然没有希求。自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。
思想修养高超的人做事，他的见地很真切。事情的机遇一到，急忙就直接去做。没有顾虑，没有希求。发心很是真切，用力最为诚挚，自然能够成就杰出卓越。
印造经像的事情，由如此真诚恳切，至诚感天，至心奉法的人来做的话，虽然他不计较功德，而他所得到的功德，实际是没有限量的。
即使仅仅就着他这个人所得的一部分的世间福报来说，自然就会一切具足，而没有缺少欠缺。如果有人，心里存着希望得利的心，而开始行善，发心不真切，所结的果实也就微薄，这是可以决断明说的了。
虽然如此，一念的善心，一文的小财，都不会是白白地丢弃，都会有无量的殊胜果报。譬如一粒谷种播种在肥沃的土地中，一粒种转化为百粒谷，五次传播后，会得到百万兆的谷粒。作宏法功德的人，怎能没有这样的大计、决心呢？
七：所说所做，人天欢喜。不论到什么地方，常被大众倾诚爱戴，恭敬礼拜。
宿世存有嫉妒心，造作诽谤之语；宣扬他人的恶事，暴露他人的短处，称一时之快的人。死后沉沦百劫，惨苦万状，备受一切恶报；一旦出生在人间，因缘很恶劣。无论到什么地方，动不动就遭到他人的厌恶。无论作什么事，都没有一个结果。
而宏扬佛法的人，多生种植善因。存有报恩的心，充满利益大众的念头。或者清净三业，作写经画像的功德。或者施舍金钱，作印经造像的功德。所得的胜福，不可称量。
现世一切受到大众欢迎恭敬的人，原是从过去生宏法功德当中得来；往后一切令大众欢迎敬重的人，也是从现今宏法功德中所出的。种植荆棘得到棘刺，栽种上莲得到莲藕。一切的后果，全都是由于自己培植的啊！
八：愚痴的人转为智慧，疾病的人转为健康，困苦的人转为亨通。女子之身，在业报身谢灭之日，直捷转为男身。
过去生中吝啬于教导他人，以及放肆口业、诽谤佛法，肆意毁谤有德的人，他沉沦的重罪果报受完后，还要多生受到蠢愚无知的果报。
过去生中为贪口腹，恣意杀害牲口家禽，以及曾经做渔夫屠夫，猎人厨师，与曾经把持制造凶器火器毒药等权力，帮助完成他人凶杀之业的人，沉沦重罪果报受完之后，还要多生遭受恶疾残废的果报。
过去生中，贪欲无法满足，只知道剥削他人来喂肥自己，悭吝鄙啬，不肯周济急难而解囊的人。沉沦重罪果报受完之后，还要多生遭受贫穷困厄的果报。
过去生中，知识见解狭劣，心中存有谄曲；花言巧语，掩饰自己欺骗他人；追逐外境、攀援六尘，心量浅薄狭窄；苟且懈怠懒惰，倚赖成性；烦恼垢重，怨恨愤怒容易发起；妒忌心深，情欲炽盛的人。沉沦重罪果报受完之后，还要多生受女身的果报。
只有佛法，善于解开各种系缚。苦海无边，回头是岸。罪山万仞高，止息恶念就空掉了。所以虔诚作流布佛经，庄严佛像这些无上功德的人。过去所积累的罪业，自然逐渐铲除。未来殊胜的福报，稳当圆满成就。
九：永离恶道，生到善道。相貌端正，天资高超，福禄殊胜。
一切众生，舍身受身，往返在六道轮回中，如同车轮转动。千生万劫，常处在梦境。作善不停止，罪业完毕，就会上升。骄纵遗忘根本，种下堕落之因。
作恶多端，福禄削减，寿命倾灭。百千万倍，恶报实在惊惧。地狱饿鬼，以及畜生。堕入三途恶道，万劫沉沦。很难得到而容易失去的，就是这个人身。
作十善业，修五戒之行。生到人天道，过去的福报不轻。诸佛如来，深深悲悯。广为众生说法，最注重的就是摄心。端正心念、无所造作，远离垢染、超越尘境。
所以印造经像，向上契合佛心。仅此微小之愿，已经种下福德之因。从此以后，做再来人。一切福报圆满具足，超群出众。
十：能为一切众生，种植善根。以众生凡心，作大福田，获得无量殊胜之果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，亲自证得六通，速得成佛。
佛在世时，有一个城的人，很难摄受教化。佛说这些人与大目犍连有缘，因此派遣目连尊者前往。全城的人，果然都倾心归向教化。
诸弟子请问佛陀这其中的因缘。佛说：目连尊者在往劫，曾经做樵夫。一天，到山中去砍伐木柴，惊动了无数的乱蜂。气势汹汹，想来侵犯目连尊者。目连尊者告诫说：不要行凶，而且安慰这些乱蜂说：你们都有佛性。等到他年，我如果成道，当来度你们。现今这一城的人，就是当日群蜂的后身啊！因为目连尊者曾经发下一念普度之心，所以与他们有缘。种因在多劫之前，一旦机缘成熟，就收获这个不可思议的胜果。
由此看来，我们生生世世所经过的时代，在在处处所接触的万类众生，一一都与我有缘。一切众生至灵至妙的心地，都可以作为自他兼利的无上福田。
我既然在一切众生的心田中，散播下福德种子。一切众生，都与我有大因缘。一切众生的心田中，所结无量大数的福果。虽然说这无量大数，生生不已的福果，就是散播因种的人，道果成熟时期的妙庄严品，也没有什么不可以。
况且我们能够首先从事清洁整治自己的心田，接受十方三世诸佛如来的无上法宝，作为脱胎换骨，转凡成圣的种子。我们的身就与十方三世诸佛如来，有大因缘。
诸佛愿海的殊胜功德，一一都收摄到我的心中。我愿与佛愿没有差别，诸佛慈愿互相含摄。因行该摄果地觉海，果觉通彻因地本源。无边胜福，就缔造在今天印造经像，宏法利生的一念真心之中啊！
普愿现在未来一切有缘，善于寻觅福田，善结殊胜净缘。不要随任妙用现前的大好光阴，如同滔滔流逝的江水，在眼前脚底飞驰而过啊！
