（民国二十五）
前日夜间，接手书，以目力不给，不能看。此二日，又以他事无暇理料，遂忘之。午后，偶检出，知为请书，并送光用费。即令弘化社，为尽数寄书，外加四包，为光所送。
前天夜晚，接到你的信，因为视力不好，不能看。这二天，又因为其他的事，没有空闲料理，于是就忘了。今天午后，偶然检出来看，知道是为了请经书，以及送给我用费。随即让弘化社，为你按照数目寄出全部书籍，另外加上四包，是我送的。
光老矣，目力不给，一向不理外事，亦无有门庭法派，任人说长说短，光亦不愿理会。汝以光为师，不妨为汝说一调和法门之法。
我老了，视力不好，一向不理外面的事，也没有门庭法派，任凭他人说长道短，我也不愿理会。你既然以我为师，不妨为你说一个调和法门的办法。
须用至公至正之心，以至公至正之语言劝谕之，则为法门之福。若以己之所爱敬者，为完全无少可议。以他所不满者，为完全毁善知识，造地狱业。本为和合法门，反成党同伐异，则护法反成坏法，好心不得好报矣。
必须用极公道、极正直的心，以极公道、极正直的语言来劝导晓谕，就是法门之福。如果认为自己所爱敬的人，完全没有一点可批评的。认为其他不满意的人，是完全毁谤善知识，造地狱业。本来是为了使彼此和合，反而成为袒护同党，讨伐异己，那么护法反而变成坏法，好心不得好报了。
如是，则汝以人为可怜者，人亦以汝为可怜，并所尊重之绝无可议至高无上之高僧，亦为可怜也。
如此，那么你认为他人可怜，他人也认为你可怜，并且认为你所尊重绝对无可非议，至高无上的高僧，也是可怜啊！
所以孔子令人要正心诚意，必须获得正确的知见，获得正确的知见，必须格除私欲。私欲不格除，如同戴上绿色、红色的眼镜，凡是所见到的颜色，都不是它本来的颜色。
以心有私欲为主，便溺于一边，不见事之真理，与人之真是非也。此语凡治世修道者，皆当以为圭臬，且勿以为迂腐而忽之。
因为心中有私欲为主宰，便偏向于一边，就看不见事情的真实道理，以及每个人真正的是非。这些话，凡是治理世间，及修道的人，都应当作为准则，千万不要认为迂腐而忽视。
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