〇〇
《大学赞》写得很好，但是我虽有眼睛却如同盲人。德森法师，这二、三年因为江西寺产的事，积劳成疾，不敢再多用心。弘化社的人，没有这种学识工夫，不能代印你父亲的诸多著作。等累积成卷册的时候，你们自己去排印。现今将这篇赞文，以及以前的各种文稿寄回，以免遗失。
江有贞守贞不嫁，而且还重视于他人医治，可以说是痴人。她害怕烦闷、急躁、饥饿、寒冷的行为，都是身在福中不知福的妄想心所导致的。如果肯想想，我如果生到穷人家，整年整天忙着求衣觅食，还很难如愿，那么就不要做人了吗？
古人说：他骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头又见推车汉，比上不足下有余。这是题写《行乐图》的诗句，这副图：前面是一个骑马的人，中间是一个骑驴的人，后面是一个推车的人。
江有贞如果识得这个意思，一心求生西方，痴病痊愈而正智开启，方可名为慧贞。否则，就是痴贞，贞而带痴，往生西方也就不容易了。这个药方（念佛求往生，这是自医而非他医）如果肯服，则非常庆幸。
至于你的梦，是你心中所现，与我没有关系。我是一个只会吃饭的庸僧，怎么能为他人显现在梦中呢？游有方的疑问，梦中所说，与我信中所说的相符合，这是菩萨开示他，令他生起正见罢了。
经（《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》）中说：应以何身得度者，即现何身而为说法。山川草木，桥梁道路，人马兵将，菩萨无不随机而现。如果认为不是菩萨示现，一定是我示现的话，那么山川草木，桥梁道路，也就能够为他人示现在梦中了，有这个道理吗？
你暂且不要痴认作是我，如果痴认作是我，就成了以凡滥圣，那么你与我都获罪不浅啊！这是我恳切的嘱咐。你父亲的摇头病，梦中显示不能痊愈，由念佛可痊愈的迹象。你想要他完全好，也有办法。你与慧贞，以及你妻子三个人，至诚念观音菩萨圣号，乞求加被。果真至诚，决定可以痊愈，因为父子天性相关的缘故。
民国十年（1921），黄涵之与他的妻子吃长素。他母亲八十一岁，劝她吃素，不开口，为她准备素菜，就不吃菜，只吃白饭。我令他代母亲忏悔，不到一个月，就吃长素了。亲人之间天性相关，至诚心必定有感动佛菩萨的。
