人与天、地,之所以能够并称为三才,不是徒然的,必定有协助天地教化培育万物的功劳,才可以不愧与天地并称为三才。否则,只是一具行尸走肉,一生污秽天地,怎么可以说是三才呢?
能够体察这个意思,再来教导孩童,必定能够尽心竭力,因材施教。先以道德为根本,其次渐渐到枝末的文化技艺。孝悌、忠信、礼义、廉耻,要常常地、时时地讲谈,令他们知道做人的道理。起心动念,做事说话,使得各各淳厚良善,才可以成为今后进入圣贤之域的基础。
《周易》中说:“孩童时代应该培养纯正的思想,这是造就圣人的功业啊!”就是说的这个意思吧!果真能够以这样的心教育他人,那么自己的学问品德,一天天进于光明的境界,他人也将会被你所感化,不待你的监督责备,就能达到令他们相随跟从的目的啊!
天下得不到治理,每个老百姓都有责任。今天的国家战乱、人民困苦,同室操戈,竞相杀害,民不聊生的原因,都是在家庭中,父母没有对子女进行好的教养;学校的先生没有对学生进行好的教导。致使有天姿的人,习染成为胡作妄为的人;没有天姿的人,甘心成为行为不端的顽劣匪徒。你能够秉持正本清源的心,来实行培植人才的事,就是不据官位而行政,不升高座而说法啊,还有什么快乐能够如此呢?
至于念佛,哪里有妨碍。早晚随自己的力量称念,如果除此之外,则可在不用心思考的时候,随方便称念佛号。只要具足真信切愿,自然可以往生。如果必定说:躬耕而容易念佛,不知道正在耕种的时候,因为辛苦的缘故,决定不能念佛。你作这样想,都是不反躬自省,还有“这山看见那山高”的情见,不是深深体察自心,彻底明了人情世故的正智啊!
你只要以诸恶莫作,众善奉行,加上信愿持名,求生西方。以此自己行持,也以此教化他人,虽然不能大有作为,也可以不愧为一个人,不愧为一位老师,而顶天立地啊!